從這些人著書成經來闡述自己對道的領悟來看，葉玄心中很清楚，那就是自己想要突破半聖，那麼接下來，他必須也得著一本經書來讓儒道位麵的天道認可自己。
當然，著作的經文想要儒道位麵的天道認可，那也是有條件的，那就是一種契合度。
也就是說，葉玄在闡述自己大道的同時，還要配合上對儒道的理解。
見葉玄低頭沉思，王驚龍沒有打擾他，悄悄離開了書房。
在王驚龍離去之後，葉玄直接開始閉關，開始盤腿而坐，一遍遍的將自己對武道的理解以及儒道結合在一起。
儒道體係中，用文氣可以通過書寫文章的方法達到一種攻擊毀滅的地步，而武道講究的就是對毀滅力量的追求。
兩者上的目的都是一樣的，隻不過是運用的前提條件不同。
但其實講究的都是一種對力量上的運用，力量都是可以毀滅一切的，所以在這一點上，儒道要契合武道，結合在一起，還是可以的。
時間不知不覺流逝，近段時間葉玄不斷參悟道法，將武道與儒道結合，經過不懈努力，終於，經文著作成功。
且經文之名也已經取好，那就是《天武玄經》。
《天武玄經》全經中沒有具體的功法修煉指南，但是卻闡述了葉玄對武道與儒道的理解。
如果有緣者，或者天賦絕佳者，那麼便會在這《天武玄經》中悟出一些修煉的奧秘，從而踏上修真之路，這就是經書的奧秘。
非一般天賦之人無法理解其中的真理與意義。
…………
時間轉眼過去了半個月，這一日稷下學宮門前，可謂是人潮洶湧，當學宮大門打開的瞬間，無數學子蜂擁而入。
作為稷下學宮最高檔次的會堂，中庭的外觀並沒有多麼恢宏華麗，隻是一座樸素典雅的大殿。
但是推開朱紅的銅門，映入眼簾的景象，卻足以令任何初入中庭的人感到驚歎。
在半聖改天換地的偉力之下，外表看上去隻能容納不到千人的會堂，其真正的麵貌，卻是數萬人齊聚的恢宏殿堂。
抬眼望去，人頭攢動，盡是白袍及冠的學子。
上萬名稷下學子早已落座，其餘學子大部分來自外地，都是聽聞半聖將在稷下學宮講學，千裏迢迢趕到稷下學宮聽講的學子。
隻見在中央高台之上，一老一少對坐飲茶，一旁十餘位稷下學宮的大儒列座其次。
“看到沒有，那位就是東聖大人！我們的東聖大人”
“那位與東聖大人對飲的先生是誰？竟然能與東聖大人坐在一起，而且，看東聖大人對待他的態度，似乎有些尊敬的意味在裏麵。”有學宮弟子震驚張大了嘴巴，吃驚道。
“此人年紀輕輕就成就了大儒文位，而且還不怎麼揚名，難道是其他國的大儒？這……”又有弟子驚疑道。
“我想起來了……難道他就是那個作寫唐詩宋詞六白首的文抄公？”突然，有人想起了什麼，有些目瞪口呆的癡癡道。
廣場下眾人竊竊私語，當有人猜出葉玄的身份時，更是震驚得無以附加，特別是談論起葉玄默寫下的那唐詩宋詞三百首時。