淩鋒、糟老頭以及幾位族人走近淩氏祖墳陵園的時候，天邊已經完全露出了魚肚白，隻是今日天氣卻不是晴天，佛手山周圍雲霧繚繞。給守在陵園大門口的族人微微一點頭示意後，淩鋒前往安葬婆婆龍穴的速度又加快了幾分。
沿著緩緩的山坡往上走，身邊的墳包越來越少，淩鋒的心裏充滿了敬意，因為除了淩氏直係族老能夠安葬在這麼上麵的位置，那些對於氏族做出過巨大貢獻的族人，也會長眠於此。上等吉穴並不是直係專屬，若是能讓整個氏族認可，一般族人死後仍然會得到應有的厚葬。
這也造就了整個佛手淩氏如此能人輩出的原因之一，生前有整個氏族為底氣，死後也能得到正確的對待，怎麼能不讓族人為氏族的繁榮昌盛盡心竭力。淩鋒感覺到越往上走，空氣中就縈繞著一股特殊的氣氛，因為他看到很多墓碑上的文字都已斑駁，但是記載的內容讓上來過好幾次的淩鋒仍然不免心神震動。
若是仔細查看，曆朝曆代都有不得了的任務，其中有位極人臣的前朝宰輔，有總領天下兵馬的大司馬，有縱橫天下的絕世高手，有聲名響徹陰陽兩界的絕頂術師，有霸絕江湖的開山師傅。。。。。。。。。。。這些墓碑下麵所長眠的，不僅是整個佛手淩氏輝煌的見證，更是整個佛手淩氏艱苦族史的真實寫照。
而最重要的地方，也是淩鋒等人即將到達的地方，曆代佛手仙娘婆的龍歸之所。除了那幾位因族內開拓之初，需要族器鎮守，將自己頭骨練成咒術法器的大祭司外，其餘的仙娘婆都在這個地方安息。
看到前方占滿了族人，淩鋒知道自己已經到達婆婆兒最後的安身之地。而早有族人看到下方走來的淩鋒，早早分開了人群，讓淩鋒走到為婆婆兒準備的龍穴。也是知道此刻，淩鋒見到了糟老頭讓族內準備的頂級葬禮規製，黃腸題湊。
整個龍穴，呈現一個“甲”字型，由一道長長的墓道直通墓穴的最底部。此刻整個龍穴“甲”字的中間部位，已經鋪放了整整齊齊的柏樹木心，形成一個方方正正的柏樹心壘疊而成的木堆。這些柏樹木心都是經年的老樹伐出，呈現的雞蛋黃十分好看，隱隱還有柏樹心特有的香味散出。
這就是黃腸題湊，是流行於古時期的一種頂級特殊葬製，其使用者主要是帝王及其妻妾，還有皇帝特許的寵臣。三國時魏人蘇林在注釋《漢書·霍光傳》中釋該詞時說： 以柏木黃心致累棺外，故曰黃腸；木頭皆內向，故曰題湊。這就是這個奇怪名字的由來。
淩鋒記得婆婆兒給自己那本手記上說過，黃腸是還指墓葬的材料和顏色，此墓葬所用的材料必須是柏樹，而且顏色必須是金蛋黃的樹心。題湊是指墓葬的形式和結構，說的是木頭皆內向，一根一根的柏樹心製成木方，壘成一個整體的大木方堆，因為木頭朝內傾斜，層層疊加後，整個大木方堆會越來越緊湊，不留一絲縫隙。
手記中還記載，黃腸題湊是西漢中期才出現的名稱，而在此之前，則稱為題湊。而為婆婆兒準備的這座龍穴的題湊，用了佛手淩氏最後一套成規製的黃腸題湊。淩鋒從整個龍穴上方向下看去，結合婆婆兒的手記所知，這副黃腸題湊用一萬五千八百八十根柏木椽壘成，平麵呈長方框形，整個題湊長約六丈，寬約三丈，自龍穴底部到題湊上方約有一丈高，壁厚約一丈。而婆婆之前的兩棺一槨將會放到這整個黃腸題湊中事先放好的一具楠木槨中，而楠木槨外麵的的黃腸題湊形成了有一層大棺，此刻，便已經是成三棺兩槨。