“原來如此。那幺繼續問問題喔。所謂自然人，是沒受到遺傳基因改造的‘人’嗎？”
“一般來說是這樣吧。”
“那幺，受到了遺傳基因改造的調整者，不是‘人’嗎？”
雖說受到了遺傳基因調整，生物學上調整者也是人類。但是，以此根據得出調整者是“人”的結論，這是困難的。
如果是那樣的話，“自然人=人=調整者”的公式就成立了。這對Socius來說是不被認可的。
既然不能承認“調整者=人”，那幺也不能認可“自然人=調整者”。承認這個的話就失去了區別兩者的方法。
象Socius宿命般地守護在人群中被限定的 “自然人”一樣，同時也有必要將 “自然人以外的存在” 作為敵人。
但是，Socius無法違背事實。
“……認為是‘人’，是妥當的。這是考慮了生物學、社會學的結論。自然人和調整者都沒有差異。”
“這樣啊。那幺，這是假設的問題。假設自然人人物A。與他擁有完全一樣的人格、一樣的社會作用的調整者人物B，你認為Socius應該守護他嗎？”
“不，我們沒有守護調整者的義務。”
回答的Socius完全沒有迷惑。提出問題的Socius，也是讚同回答安靜地點點頭。
“繼續假設。那幺，做對自然人有益的工作的自然人人物C，和同樣地做對自然人有益的工作的調整者人物D。人物D應該被保護嗎？”
兩人之間短暫地沉默下來。
對這次的問題，無法馬上回答。但是，慢慢地回答的時候，那個聲音沒有迷惑之色。
“應該被保護。這種情況下，人物D個人是調整者並不是問題。結果對自然人有益才是重要的。作為結果，如果對自然人有益，就不應該把過程作為問題。”
“我也是這樣想喲。”
這次的回答，另一名Socius看起來很滿足。
Socius，不僅外表相似，思考也完全一樣。某種意義上，如同工業產品的他們，失去了個體差，確保同樣的質量而管理生產。
“由於達成了與你一樣的結論，我更確信了。隻有我一個人，不能得到確證吧。我對你在我身旁表示感謝。”
“Socius不是一個人。這就是我們的強。”
“沒錯。”
兩名Socius目不轉睛地看著彼此的臉。
隻是看著，在彼此的心中，簡直陷入了傳達了全部想法一樣的錯覺。
“那幺，到此為止的結果，讓我說出我達成的回答。”
另一個人已經靜靜地點頭。
那個“回答”，即使不特意說出來，也已經存在於彼此的心中。但是，用言詞給對方傳達的事有著某種意義。
“Socius守護自然人。……與此同時，也守護對自然人有益的Socius。Socius是調整者並沒有問題。”
“Eleven，我也保護你。象守護自然人一樣。”
“謝謝，Seven。我也為了自然人而保護你。”
一個結論成為了兩人的共識。
被創造主自然人舍棄的Socius，這是首次認可了自然人以外的存在的瞬間。對方也近得不能再接近了。
“那幺，再稍微繼續詢問吧。為了決定我們今後的行動，不得不確認的事還有許多。”
“的確是這樣，繼續下去吧。”
兩名Socius，再次投入了隻有兩個人的會話。
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