（2014年1月21日，周二，上午；加利福尼亞，賽普拉斯高中）
“接下來有請Mingshan和Mu同學演示關於鬆尾芭蕉俳句的分析。”
許明山聽到老師維吉爾先生的話，從座位上站起身，和杜沐對視一眼，稍稍整理一下領帶，然後信步走上講台。他正在上的是世界文學課，目前正好講到日本的“緋句”這一文學體裁。
不得不說，利用靈魂分身的強大學習能力，他輕鬆地在短短數周內掌握了八門外語，就算是用日語進行分析也不是什麼難事——更重要的是，緋句和英語的兼容性不太好，“古池や蛙飛びこむ水の音”翻譯成“Old pond / Frogs jumped in / Sound of water”簡直毫無美感可言。
還不如漢語的“寂靜古池塘，蛙躍碧水輕波漾，乍聞幽韻響”呢，或者變換成類似五言唐詩的“古灘蛙躍入，止水起清音”也比英文版的好多了。
許明山在心中暗自腹誹一番，隨後端正態度，擺出一副相對較嚴肅的表情。這是“緋句”專題的小組作業，而他和杜沐正巧抽到鬆尾芭蕉的緋句作為主題。
“在鑒賞這首緋句的時候，應當從象征主義的角度進行考慮。作者創作的時候正值春季，青蛙象征著那一抹明媚的春光，而古池塘則是超越季節的永恒時間。”
“讓我們想像一下這樣的場景：幽寂的寺院裏，春風吹拂水麵，古老的池塘卻依舊寂靜如常。或許是被壓抑得難受，青蛙噗通一聲跳入池裏，打破了看似永恒的寂靜。”
“但是青蛙跳水的聲音隻是短暫的，叮咚一聲過後，寺院又陷入了永恒的沉靜。青蛙本身象征的永恒與跳水那刻的轉瞬即逝，在寂靜與喧鬧、永恒與刹那的變化和對立間，給人以細微而隱約的心動，在禪寂空境中展現生命的空幻與崇高。”
許明山說到這裏停了下來，示意身邊的杜沐接著講下去。
“解讀這種文學體裁，不得不提到日本人的審美意識。首先說物哀，這是日本平安時代的文學審美理念之一，主要通過寫景——在這首緋句中是瞬間消失的水花飛濺——來表達和宣泄人物內心深處的哀傷和幽情，以及對人世無常的感慨。”
“幽玄，某種程度上意味著隱藏和不展露，正如這首緋句的寥寥數字，無需多言細節便展現其空寂而深遠之禪味。侘寂是一種以接受短暫和不完美為核心的日式美學。古池看似永恒不變，但縱使滄海亦有化作桑田之日，水循環的平衡一旦被打破，最終要消失無蹤；而蛙類個體看似壽命短暫，其基因卻能從三疊紀流傳至今。”
維吉爾先生似乎沒聽出他倆的口誤，望向他們的眼神多有讚賞。台下的本地學生大都神色平靜，隻有少數外語選擇了漢語的學生露出神秘的微笑。
……
（2014年2月3日，周一，上午；佛羅裏達州，大沼澤地國家公園）
蛇類相關的遺傳學和分子生物學研究相當有趣。許明山深感知識體係的不足，雖然修了一門AP生物課程，但仍覺太過粗淺，因此最近在惡補這方麵的知識。
不過今天他的靈魂分身沒有在虛擬世界裏學習。得益於秋山空開發的新模塊，他們可以做到真正意義上的心分二用，而不必擔心精神集中與虛擬世界時喪失對現實身體的控製。如果不是精神網絡條例限製的話，理論上還可以製造更多的靈魂分身。
“裏德教授，還有多久到目的地？”
“就快了，大概二十分鍾左右。沒辦法，畢竟船隻不像飛行這麼無拘無束啊。”
許明山和裏德教授在虛擬世界裏一人騎著一把飛天掃帚，下麵則是對方本體和他的學生們乘坐的氣墊船。陽光十分熾烈，氣溫正在逐漸升高，這為爬行動物們的活動提供了便利。