“五神山？”
秦皇輕聲道。
“渤海之東不知幾億萬裏，有大壑焉，實惟無底之穀，其下無底，名曰歸墟。八紘九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。其山高下周旋三萬裏，其頂平處九千裏。山之中間相去七萬裏，以為鄰居焉。”
陰七殺輕笑。
“五神山自古便有傳說，但自古以來從無人見識過其麵目。五神山又曰‘天帝禁地’，或存於世間域外或存於長生仙界。然以七殺論，五神山本應就是存於世間。隻是虛無縹緲不知其蹤跡。而且自洪荒之前更為遙遠之時便已經存在，隻不過其記載卻是始於洪荒之後百家諸子祖先手稿之中。
如此縹緲，無人可以尋到之處自然是雲九霄長眠之處無二選擇。世間人不可尋到，然雲九霄卻可尋到。而且若依先生曾經之言，五神山在未來世界之中定然存在，或是人間之長生仙界之處。故而雲九霄自然便能夠輕易尋到，也能夠讓未來世界之人尋她有所方向。
雲九霄去到五神山之中，以《龍甲神章》鑄造棺槨，以《天篆文冊》長眠自己，再以《神機鬼藏》掩蓋神山，這三卷無字天書本就是雲九霄之物，傳授軒轅人皇後便成為後世萬法之始源。試問世間人又有誰人能夠破解雲九霄親手所設下的奇門遁甲機關？千萬年間又能夠有誰人可以揭開五神山麵紗？
七殺自負妖孽之輩，但若是任由七殺去做，恐怕即便尋到五神山所在之地但百年之期也決不能夠將雲九霄所留奇門遁甲一一去除，更不可能能夠進入雲九霄安寢長眠之地。
後世之中即便再出勝過七殺之妖孽，但時間越發久遠，那五神山傳說之言越是被引為神話，無人能夠想到其中真相。更無人再如七殺這般能夠得到九幽先生親手所教授手段。如此，就更不用提能夠揭開五神山麵紗之說。恐怕連能夠找到五神山蹤跡都也不能。
此乃雲九霄萬全之策。
除此，雲九霄也定然刻意著人將此等種種流傳後人。如百家諸子祖先手稿之中所記載種種神話傳說，如魔主蚩黎如應龍風後如後羿西王母等等種種，真真假假虛虛實實相互混淆相互糾纏，令人觀之無頭緒無邏輯無因果，甚至其中更多隻是憑空而來無從考證，所觀看之人即便看到也隻能引為傳說不能信其實。
雲九霄恐此一應傳說流失喪盡，又以密文鐫刻諸如九洲母鼎之神器寶物上，然後再設定此等神器寶物出時時間，或間隔數百年，或在天地變遷之時，或在世間有妖孽出之時，無論如何，但此中周期必定有規律可循。而神器寶物或賜予人間巔峰之聖賢帝王，或未世間妖孽之輩所獲，以不能間斷雲九霄的消息，更可長久留存世間。
如此，雲九霄所在之地便千萬年永久以神話傳說流於世間，世間人觀之引為傳說引為神話，但若是未來世界之人見到之後自然能夠知道其中真假，也自然知曉雲九霄所遺留信息何意。如同九幽先生便是如此。
故而不管未來世界是否來人接引，或是在雲九霄長眠之後數千年或是在未來世界之中，隻要雲九霄能夠與長眠之地保持生機不滅，想必未來世界之中定然有手段將其複活。
而依次而論，雲九霄一定能夠使自己長眠至千萬年之後未來世界。此乃萬全之策，如非不然雲九霄就難以保證自身性命。
七殺從先生書室之中手稿以及百家諸子祖先手稿之中也有發現，五神山確實存在，之所以消失於世間，也是全然因為雲九霄所致。”
陰七殺說話深吸一口氣再緩緩吐出，昂首望著空中大月半晌方才側目看向秦皇。
秦皇所問問題陰七殺並沒有肯定回答，但是也已經將推論告訴與秦皇。
而且陰七殺所推論絲絲合扣，並無錯誤。如他所說，隻有如此雲九霄才能夠保證自己能夠回到未來世界之中。這是萬全之策，也是最為保險的策略。
也可以說雲九霄幾乎排除了所有的意外可能，隻要她能夠在五神山之中讓自己永遠長眠並保持生機就可以。
但是，保持千萬年生機不滅，此等事情絕非人能想象。即便是天地，也終有老去之時，即便是傳說之中仙佛，也有天人五衰之時。一個人若是能夠讓自己的生機保持千萬年之久，不管是如何想象都難以令人相信。
即便是在千萬年之後的未來世界，也不得不令人心存疑惑。故而，秦皇有此一問也屬於正常。