譚崔的時代正在來臨，遲早譚崔將會在眾人裏麵首度爆發出來，因為那個時間已經首度變成熟——成熟地將性看成自然的。那個爆發可能會來自西方，
譚崔說，不要抗爭，那麼就不可能有自我。如果我們了解譚崔，那麼就會有很多問題產生，因為對我們來講，如果沒有抗爭，那麼就隻有放縱。對我們來講，沒有抗爭意味著放縱，然後我們就會變得害怕。我們已經放縱好幾世了，但是我們並沒有達到任何地方。對譚崔而言，它所說的放縱並不是我們一般的放縱。譚崔說：放縱，但是要有覺知。你在生氣，譚崔不會叫你不要生氣，譚崔說：你要生氣，全心全意地生氣，但是要有覺知！譚崔並不反對憤怒，譚崔隻反對靈性上的睡覺、靈性上的無意識。當你生氣的時候要有覺知，這就是譚崔方法的奧秘，如果你有覺知，憤怒就被蛻變了，它會變成慈悲。
所以譚崔說：不要說憤怒是你的敵人—憤怒是慈悲的種子。同樣的憤怒、同樣的能量將會變成慈悲，如果你跟它抗爭，那麼就不可能會有慈悲。所以如果你能夠成功地抗爭、成功地壓抑，你將會變成一個死氣沉沉的人。你將不會有憤怒，因為你已經壓抑了它；你也不會有慈悲，因為隻有憤怒能夠轉變成慈悲。如果你壓抑得很成功—那是不可能的——那麼就不會有性，但是也不會有愛，因為當性死掉之後，就沒有能量能夠成長為愛。所以你將會沒有性，但是你也將會沒有愛，然後整個要點就被錯過了。因為如果沒有愛，就沒有神性；沒有愛，就沒有解放；沒有愛，就沒有自由。
譚崔說：同樣這些能量必須被蛻變。它可以以這樣的方式來描述：如果你反對這個世界，那麼就沒有涅盤，因為是這個世界本身要被蛻變成涅盤的。如果你反對這個世界，那麼你就是反對基本的能量，而那個基本的能量就是泉源。所以譚崔的煉金術告訴我們說不要抗爭，要跟所有上天賦予我們的能量保持友善的關係，要迎接它們，要感激說你有憤怒、你有性、你有貪婪。要覺得感激，因為這些是隱藏的泉源，它們能夠被蛻變，也能夠被打開。當性被蛻變之後，它就變成了愛，那個毒素就消失了，那個醜陋就消失了。
種子是醜陋的，但是當它變得活生生，當它開始發芽、開始開花，就會有美存在。不要將種子拋棄，因為這樣做的話，你同時也將它裏麵的花朵拋棄了。花朵尚未出現，所以你還看不到它們，雖然它們尚未顯現出來，但它們是存在的。使用這顆種子，好讓你能夠達到開花。接受它，帶著敏感的了解和覺知，那麼放縱就可以被允許。
還有一件事，那真的是非常奇怪，但那是譚崔最深的發現之一，那就是：不論你將什麼當成你的敵人—貪婪、憤怒、恨、性，不論什麼東西—是你將它們看成敵人的態度促使它們變成你的敵人。要將它們當成神聖的禮物來接受它們，以一種非常感激的心情來接近它們。
世俗的看法、禮貌、道德觀念或行為守則,在靈修的組織裏都失效了。凡是參與到靈修的，並沒有什麼禁忌和規範，隻要記住十誡就可以了。一般靈修者所忌諱的‘性’，在這個組織裏也不被壓抑與避諱。”
當小荷看完了上麵的關於譚崔的介紹後，她更加堅信了自己前麵的對於案件的猜測，他們也正在對別墅區的監控進行加強，自從上次撲了個空之後，他們就決定要長期的堅守到那裏。
小荷把剛剛看的那些資料整理一下，並關上了電腦，她走進了臥室去休息了，畢竟這個時候已經是淩晨一點多鍾了，雖然S市還處於秋季，天也漸漸地變涼了。