不同的功法修煉方式基本一致，能達到的效果基本一致，唯一的不同在於修煉的前提要求和難度，這就使得功法出現了三六九等之分。
黃炎國的‘三皇五古’等統治階層，以及那些底蘊深厚的武學世家，多半擁有不外傳的高級功法甚至頂級功法，而流傳在民間的功法普遍連中級都談不上，這是現實，無可厚非。
官府對功法的壟斷以及對大眾的洗腦政策，便是璧石武校等官辦學校能夠憑借一部中級功法長期招生的根本原因。
正因為如此，校方才允許武技老師私傳功法，畢竟中級功法並非什麼上得了台麵的東西。
李嘯龍自告奮勇向校方力爭教導本屆六班，自然是有底氣所致，若無一部拿得出手的功法，他何至於此？
當初他從西拉雅逃生時，差一點就被那群恐怖白蟻包圍，按他自己的話來說，他是修了八輩子福才陰差陽錯地躲過一劫，竟然闖入一處讓白蟻止步不前的禁地，還從中收獲了一些寶物。
在他看來最寶貴有兩件，其中之一便是當年為了交好趙乾坤而贈予對方的‘金絲寶紗’，其二則是一部疑似佛宗功法的《金剛經》。
據最古老的典籍記載，佛宗曾經輝煌過，幾乎所有的縣城、集鎮上都有過佛宗存在的痕跡，家家戶戶都信佛，當時的人們誦念佛經就如同現在的人們勤修武道一般無二。
但不知為何，這樣一個幾乎快要成為人們信仰的龐然大物，到現在竟然銷聲匿跡了，若非偶爾能尋到白蟻禁地那樣的佛宗古跡，恐怕連‘佛宗’二字都要完全湮滅，從黃炎詞典中消失。
那最古老的典籍，記載了黃炎國建國五千年之前的曆史，而黃炎國的國史對於佛宗的存在卻隻字不提；也就是說，隻有在黃炎國建國之前的史冊中才能找到與宗佛相關的記載，佛宗隻存在於黃炎國建國之前。
五千年前的焚書坑儒，近乎毀掉了黃炎國建國之前的一切曆史！
而黃炎國自建國以來就施行的封閉政策，似乎也是為了掩蓋些什麼真相，這是許多智者都會在私底下討論談及的話題。
那麼‘金絲寶紗’與《金剛經》，究竟是舊曆史的殘留之物，還是新曆史的開篇之章？
李嘯龍不得而知，他隻知道《金剛經》是一部疑似佛宗功法的武道功法。
通過這幾年的潛心研究，他發現《金剛經》的修煉方式與普通武道功法稍有不同：普通功法需要將自身鍛煉到一定強度才能通過法門引導出無色透明的‘本源之氣’，將本源之氣彙於丹田，從而踏上修煉正軌；而《金剛經》則沒有如此限製，隻需默誦心法即可引導出金燦燦的‘金剛之氣’，正式成為一名武道修煉者，身處自然環境中時，輔以簡單的肢體語言修煉效果更佳。
金剛之氣也是一種本源之氣，武道功法的修煉方式，便是以本源之氣在體內各大經脈中運行大周天，使全身毛孔張開，從而汲取四周空氣中的元力進入經脈，將元力轉化成鬥氣。
不過李嘯龍敢斷言，那從修煉伊始就出現的細微差異，必會隨著修為的進境而放大，但具體會出現什麼變化對他來說卻是未知的，畢竟他已有功法在身，隻能對其進行初步研究。
要想更深入研究，隻能自廢此前的功法改修《金剛經》，這對於一個壓製功力多年隨時可以邁入王境的習武者來說顯然不現實。
於是他把這個探秘的機會交予了柳楊和萬金，將自己總結出的一切經驗相傳。
相對來說，《金剛經》很容易上手，對身體的要求遠不及普通功法那麼高，以世俗眼光來看，算是一套名副其實的高級功法。