真正的發現之旅，不在尋找世界，而是用新視野看世界，世界瞬息萬變，我們在麵對挑戰時，首先要改變自己的思想觀念，不能故步自封，抱殘守缺，更不能一成不變，裹足不前，而是必須要用新思想、新觀念、新視野適應世界的種種變化。現在，我們就來看看《思考與致富》。
人獲得的一切物質和精神成就，都是首先由心靈的想象構建而成，然後再依賴信念去全心運作。但很多人不知道運用想象力，要想使用想象力，有三種辦法，邏輯想象、批判想象、創造想象，不管它們單獨或者混合使用，都有可能提供正確的途徑——想象力的結晶。
要想賺錢財富，隻有具有財富意識才能積累財富，首先從“心”開始，要想成為大富豪，就不能滿足於小富，這需要對財富擁有極大的野心。當然，光有這些還不行，要想成功創富，還必要一個靈活的大腦，一雙敏銳的眼睛。
致富的捷徑——用積極的思考去追求財富。
這裏有一套成功法則，我們可以看看：設定目標、組織智囊圖、培養吸引人的個性、應用信心、多付出一點點、創造個人進取心、培養積極心態、控製熱情、加強自律、正確思考、控製注意力、激發團隊合作、從逆境和挫敗中學習、培養創造力、保持健康、預算時間和財富、動用自然習慣的力量。
隻要相信自己能，那我們就能。
好了，我們現在來看看另外一本巨著《智慧書》，第一點，智者在戀愛中的表現。
智者明白，在戀愛中尊重對方就是尊重自己，如果說愛情使人憂心不安的話，那尊重就是令人信任的，把另外一方的付出視為理所當然時，就會壓製了對方各種享受自己生活的權利。而實際上維持愛情，雙方必須是平等的，既然是平等的，那我們就該互相尊重。
尊重是愛情賴以建立的基礎，隻有不懷疑對方，不幹涉對方行為，給對方充分的自由時間和空間，這樣生活下去，才能將彼此的心連接在一起。
如果我們在進步，就不要把對方落下，我們來聽大文豪筆下的一個悲淒動人的愛情悲劇，它名《傷逝》。
子君曾是進步青年涓生眼中的最愛。她溫柔、嫻靜，但卻在那個封閉的年代裏，勇敢地和涓生一起追求自由戀愛的幸福，甚至因此和家人決裂，被社會所不容。
然而，當他們幸福的結合以後，涓生發現她變了。涓生依舊在追求自由獨立的人格，在為大眾的幸福而憂國憂民，而子君卻開始退回到先前封閉的年代裏，整天為小油雞同鄰居吵架、為阿狗的事煩心、在生活的瑣事上與涓生發生口角……
涓生不得不避開這個變得和別人一樣庸俗不堪的女人，而整天泡在圖書館裏，避開煩惱。可是，隨著生活的拮據貧困，問題越來越嚴重。兩人終於喪失了在一起的勇氣，子君不得不回到原來的家，最後鬱鬱而死。
“我以為將真實說給子君，她便可以毫無顧慮，堅決地毅然前行，一如我們將要【同】居時那樣。但這恐怕是我錯誤了，她當時的勇敢和無畏是因為愛。我沒有負著虛偽的重擔的勇氣，卻將真實的重擔卸給她了，她愛我之後，就要負了這個重擔，在嚴威和冷眼中走著所謂人生的路。”
涓生痛苦反思的話，讓我們這些聽者傷心欲絕。什麼也阻隔不了的兩個相愛的年輕人，衝破了層層障礙，好不容易在一起了，卻最後傷心分離，最後，死的死，悔恨難過的抱著哀痛到老。
涓生有錯嗎？
在兩個人有問題的時候，他明明看到了子君的落後，卻遲遲不肯幫她一起進步，反而在日記裏寫道：“我看透了她的遺俗。”涓生選擇了在自己進步的同時，把變得落後的愛人拋下，因而間接造成了子君的死亡，以及自己的抱憾終身。
我們有沒有想過，我們進步的同時如果將愛人撇下，那不就在無形中讓愛人離我們越來越遠了嗎？我們一定要記住，在跨越生活的諸多障礙之事，牽住愛人的手一起走，執子之手，將子拖走，不，執子之手，與子偕老。
智者明白，在戀愛中，及時溝通是非常重要的，溝通是愛情的核心，是papapa、浪漫的氣氛、友誼、以及其它一切無法比擬的，無論我們多麼深愛彼此，但我們依然是分開的個體，難免會有鴻溝，這隻能通過溝通來跨越，如果不能清清楚楚的溝通，那我們無疑就是放棄了對這份感情的責任。