根據影所敘述的，關於祁連山上那個神秘組織的不同版本，我們很快知道，除了那個變態老處女之外，還住著一夥道士。
這些道士隻是名義上是道士，其實既沒有穿著道袍，也沒有留著傳統的長發，一個個吊兒郎當，抽煙喝酒，賭博嫖妓，隻不過集體住在一個很大的道觀裏麵，所以被稱之為道士。
如果鎮民口中廣為流傳的版本也是真的。
我們就能知道，這些道士其實個個都是陽痿。否則老處女也不會一直都是老處女，也不可能來鎮上非禮男人。
不管老處女的傳說是不是真的，至少能肯定的一件事情就是……孔鶴，本來也是屬於這些道士裏的一員。也就是說，這些道士就是和茅山齊名，並稱為南北捉鬼大派之一的，南道齊家。
前麵已經說過，這些所謂的道士並不是真的道士，所以他們也不會有正宗道家那種尊師重道，修身養性的思想。
這些不是道士的道士最擅長的，就是煉藥。茅山那邊則擅長煉符。
一般來說，擅長煉藥的人就喜歡下藥。這和擅長吃飯的人，就喜歡拉屎是一個道理。
而齊家既然是一個門派，理所當然的，就有明爭暗鬥，勾心鬥角。你可以看我不爽，我也看你不舒服，你可以推翻我的煉藥理論，我當然也可以逮誰告訴誰，某某某煉出來的藥，牛吃了都會翻白眼。
如果是良性競爭就是一件好事，但如果是惡性循環，就非常糟糕了。弄不好，就會出人命。
齊家的領導幹部層是這樣分布的。
掌門兩位，副掌門和掌門，負責執行家法的，有四位，也就是四大護法。再往下就是普通弟子。
掌門之所以是掌門，是因為四大護法裏麵至少有三位是他的人。副掌門之所以是副，也是因為四大護法裏麵隻有一個是他的人。
除了掌門和副掌門明爭暗鬥之外，四大長老內部也是充滿了打壓和競爭，那個站在副掌門一邊的，之所以這麼義無反顧的支持他，隻不過是因為……那個長老是副掌門的兒子。更加遺憾的是，那個兒子，就是孔鶴的師傅，名字我們就不說了。因為死人，是沒有名字的。
當孔鶴離開江奇才，帶著影回到齊家總部的時候，他的師傅已經被人毒死了。
死的樣子非常可怕，一隻眼睛大，一隻眼睛小，鼻青臉腫，臉部發綠，看起來就像一根綠油油的油菜。估計扔給山上的兔子，兔子都會嗅一嗅，然後跑開了。
因為太綠了，兔子害怕自己吃完了掉毛，變成蛇，那就不能和母兔子繁殖交配，完成哺育下一代的任務。
當時，死的人不止孔鶴的師傅一個，就連副掌門也掛掉了。
副掌門死的時候不是臉色發綠，也不是被人下毒，而是自己上吊自殺死的。
上吊自殺的人都會有個原因，副掌門的原因就是和女人亂搞，被人發現，然後羞愧的無以複加，在一個陽光明媚，鳥語花香的日子給自己的生命劃上了一道終止符。
然後他的兒子，為了找到一種可以讓自己的父親，起死回生的藥，就開始晝夜不停的加班，煉出一種藥，就把它含在嘴裏，然後拿出一把刀來“唰”的一下，學日本人切腹，希望自己半個小時後能醒過來。