宮本櫻念完咒語後，黑霧頓時收縮在一起，凝成一個男鬼模樣的實體，他用陰冷地聲音對宮本櫻道：“你召喚我，可知道代價？！”
宮本櫻恭敬地道：“我願意用我的精血獻祭——長穀川大人，這有給你的一個禮物！”她指著段林，臉上泛起瘋狂神色。段林的精神力強大，長穀川肯定會滿意的！
段林雖然聽不大懂宮本櫻嘰裏咕嚕地和這個鬼怪說什麼，不過也知道不是什麼好事。他冷哼一聲，不再遲疑，手中凝出一柄幽藍的元力之劍！不過段林卻沒有馬上向對方發起進攻——現在宮本櫻召喚出的式神的底細段林全然不知，貿然進攻反倒可能著了對方的道，倒不如先謹慎一些。
修行者的戰鬥同戰爭一樣，孫子有言：知己知彼百戰不殆！把敵人的底細摸清楚，知道敵人的實力幾何、招數是什麼樣非常重要。
古今中外，優秀的指揮者都知道不能貿然發動進攻，要想勝利唯有利用絕對優勢兵力攻擊敵人薄弱點。蓋因為進攻便會露出破綻，在廝殺之中任何小小的破綻都可能導致無可挽回的覆滅！
段林手中凝出幽藍元力之劍後，開始大量宮本櫻召喚出來的式神——式神是陰陽師供奉的神祇，這種存在和人類或修真者完全不同，更像是華夏的厲鬼。說是供奉，倒不如說是馴養。平日式神被封印在某種器物之中，陰陽師有需要時便將他們召喚出來戰鬥。式神和魂魄一樣，他們吸食人畜精血和活人的魂魄生存壯大。
這個被宮本櫻稱為長穀川大人的式神從一團黑霧凝成實體後，出現在段林眼前的是一個不到一米六的中年男性，身材粗短渾似武大郎，有著鮮明的矮黑人特征：膚色黑，毛發旺盛，圓盤大臉，容貌凶悍醜鄙。此人身穿日本戰國時代將軍的盔甲，花花綠綠配上他粗短的身材甚是可笑！手握一柄不比他短多少的武士刀，上麵有著精美的菊花紋飾。
菊花在日本文化中有著重要的地位，象征豐富而重大。美國文化人類學家露絲·本尼迪克特為了幫助美國政府製定對日戰後政策，撰寫了《菊與刀》一書。菊花除了是日本皇室的象征，更是日本人美學追求的象征，蘊含了日本人的性格奧秘。
長穀川手持的武士刀上刻有精美的菊花紋，可知這柄武士刀來曆非同尋常，更說明長穀川本人絕不是一個普通的式神！
段林更加警惕，冷冷地望著長穀川。
長穀川也將視線投向段林，臉上馬上浮現憤怒——倒不是因為段林做了什麼讓他不爽的事，單就是因為段林的身高足足接近一米八，比他高了二十多厘米，讓他極度不爽！
明治維新之前的日本人因為有矮黑人的基因遺傳，加上飲食習慣，身量普遍很矮。到了明治維新，特別是二戰之後，隨著日本經濟的騰飛，日本人得以大量食用奶製品和肉類，身高才蹭蹭地往高長。而長穀川是日本古代人，自然非常的短矮了。矮小的人天生對高大的人心存敵視，也無怪於長穀川的憤怒了。
長穀川雖然憤怒，卻沒有被怒氣壞了腦子，雖然不知道段林真實實力比他還高，但依舊隱隱察覺到這小子不簡單，不敢貿然出手。長穀川試探地衝段林怒吼道：“混蛋，在我長穀川將軍麵前，還不趕緊引頸就戮！”
段林聽這家夥嘰裏咕嚕說一通日語，不禁皺起眉頭，哥我英語還行，日語完全不懂啊——不對，還是動幾句的，什麼一庫、亞麻跌、提莫及……咳咳。
長穀川見段林對自己的威脅完全無動於衷，似乎明白了段林聽不懂他說的日語，仔細打量了段林片刻，馬上認出對方是華夏人！雖然東亞人種在百萬年前同屬共同的祖先，但隨著曆史的前進，慢慢有了一些區別。比如華夏人和菲律賓人放在一起，隻要不瞎都能分辨出來。長穀川雖然是日本古代人，但在世的時候沒少和華夏人接觸，立刻認出段林是華夏人。