淮水湯湯
“鼓鍾將將，淮水湯湯”是《詩經?小雅?鼓鍾》詩中的首句。它描寫的是3000多年前淮河水滾滾奔流的情形。第二段開頭“鼓鍾喈喈，淮水揩揩”，“揩揩”指水流盛大的樣子。可見古老的淮河是暢達的、壯觀的、美麗的。
淮河古代與黃河、長江、濟水齊名，並稱為“四瀆”，是中華民族的發祥地之一。它之所以這麼偉大，七分自然，三分打造。它西出中原腹地桐柏山，一路走來，敞開襟懷，廣納百川，由涓涓細流而終成湧浪堆雪的千裏大河。幹流之外，還有大大小小與它牽衣扯裙的一百多條支流，其中較大者如北岸的洪河、汝河、沙潁河、西肥河，以及近年開挖的懷洪新河等；南岸的大小潢河、史河、灃河、汲河、淠河、東淝河、池河等。還有鑲嵌著顆顆明珠般數以百計的自然湖泊和人工水庫，其中較有風姿者如城西湖、城東湖、薑家湖、洪澤湖等，以及佛子嶺、梅山、響洪甸、磨子潭，安豐塘等大型人造水庫。水係縱橫，湖泊星羅，如彩帶，似明鏡，密密麻麻，錯落有致，點綴於29萬平方公裏的流域之內，如詩如畫。
“長淮緣於苔，飛下桐柏山”，這句古詩就非常形象地說明了它的源頭母體桐柏山，就是中原大地上一座風景優美之山。其他如淮西的伏牛山；淮西北的中嶽嵩山，汝陽雲夢山，以及孫悟空的故鄉連雲港海濱花果山；淮南有雲中公園雞公山，具有天堂風光的大別山，中遊的八公山，下遊的盱眙東南第一山等等，無不千姿百態，妖嬈嫵媚，各有一番風姿與神韻。
尤其值得一提的是蚌埠境內的塗山，主峰高338.7米，塗山山脈，逶迤起伏，群巒疊嶂，瞰淮而立，沿淮水向東延伸，充滿了靈氣和神秘。據說這個塗山就是大禹治水的地方。疏通荊山峽是大禹治淮的一項重點工程。荊山峽處於淮河中遊，來自上遊的洪水被阻於塗、荊二山之間，大禹用神斧劈開，讓淮水自南向北過荊山峽東瀉。
塗山還是大禹娶妻生子治水會諸侯的地方。
遠古時代的“塗山”不僅指地名，而主要是指“國名”，即史書上所稱的“塗山氏國”。這個“侯國”的領袖叫女嬌，一位年輕的“君主”或者叫“酋長”，是雄踞淮上的一方諸侯。當時“塗山氏國”是東夷人，大禹是華夏人，大禹娶塗山氏女為妻，就將華夏文化和東夷文化融合起來，不僅有利於大禹治水的事業，而且對鞏固和發展部落聯盟的團結，乃至對漢民族的形成都具有重要意義。
大禹與塗山氏女結婚第四天就告別妻子外出治水，居外十三年，“三過家門而不人”。“三過家門而不人”的故事就從這兒流傳千古，婦孺皆知。而“塗山氏女”女嬌思念丈夫，天天翹首盼望終於變成“望夫石”，至今仍屹立在塗山上。
大禹治水成功被封為王，又果斷地廢除了落後的原始部落禪讓製，建立了曆史上第一個奴隸製國家，創新了中國古代文明劃時代的第一頁。
一方水土哺育一方人才。淮河作為一方水土的母親河，遠古以來，就在中原大地上奔流不息，用聖潔的乳汁哺育著一代又一代英雄的淮河兒女，創造著一個時代又一個時代瑰麗的淮河文化。有被後人稱作三皇之一的八卦發明者伏羲氏，有劃時代英雄偉人夏禹和商湯，還有在中國曆史上開一代文風的春秋
戰國時期的孔子、孟子、老子、莊子以及政治家管仲，治水專家孫叔敖，秦末幫助劉邦打天下的開國三傑張良、蕭何、韓信，三國時期的大政治家、文學家曹操，神醫華佗，建安七子，唐代高僧鑒真和尚，明代大作家、《西遊記》作者吳承恩……可謂星光燦爛，輝映天地。