一說到人心叵測，前世幾十年的往事，一幕幕的在黃裳心中紛至迭來：
那一年，黃裳的前世還是一名叫做黃裳的大宋高官，奉皇命隨製置使童貫大人剿滅明教妖邪；在他與明教教主方臘大戰數百回合之後，不意得罪了童貫，被其手下走狗都虞候糾集起的一群江湖高手打成重傷；身為文武官的他也有文人氣節，自不願再與童貫等人同流合汙，遂就故躲避起來。他卻未料到，童貫等人竟然趕盡殺絕，將他的親人以通敵罪名、盡害九族。
隱匿四十年後，重新出世的他，本想殺盡仇敵、報仇雪恨；卻未想到，所有仇敵盡皆因緣去世，唯有一家複姓慕容的還有當年的一名丫鬟存活著。
他知道自己已經不能報仇了，卻未想到那丫鬟竟然十分歹毒，用一種引瘟之藥暗算於他；憤怒至極的黃裳，在盡取慕容家所有家傳武學後，將慕容一族直接焚燒滅種。
幾年後，瘟病纏身的黃裳，留下了一本《九陰真經》後，就去了上林寺，直至病發圓寂。
還真是：
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江湖道義緣何滅，歸根結底心生邪；
世間人心多叵測，持正秉善做人傑。
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黃裳對於黃笑天的特別叮囑，並不覺得奇怪，因為他認為這是對的，畢竟黃笑天是一位行走江湖多年的人，對人心的把握已經達到爐火純青的地步。
同時，自己前世吃虧、被人暗算身亡，也給他留下了難以磨滅的印象。
在來藥王山拜師的路上，黃裳見識了偷盜扒竊、攔路搶劫、明奪暗搶、詭言欺騙等眾多的不平之事和人心險惡，也見識了“絕壁飛猿”的俠義心腸和仁義之舉。
若非有“絕壁飛猿”黃笑天的江湖經驗和察言觀色，他黃裳定然惹出不少的麻煩。
例如，在朝陽客棧那一幕，黃笑天當時雖然沒有跟黃裳說什麼，但是後來在路上將前後事情一貫穿，一一分析，並講給了黃裳：
首先，客棧問路的那位白衣女子，顯然是從遙遠的外地來文昌城的，自身有著絕世容顏的羞花之貌，如果不是大有來曆，必然是有著驚人的絕技可以防身；結合店掌櫃貪圖銀子的眼神和之後的驚懼神色，多半是見識過女子的背後勢力或驚人技藝，所以才能忍住貪婪而不敢多說一言。
其次，青年文士雖然口說無意於她，實則是花花心腸的慣用說辭，而這種人，多半是表裏不一的虛偽、狡詐之徒。青年文士看似漫不經心的打聽，有可能已猜到了那名女子的身份，隻是不知何故，卻是要借店掌櫃之口說道出來。
最後，白衣女子和青年文士都是身負武功的人，而這種人對於周遭氣機的感觸非常靈敏；黃笑天和黃裳也是有武功之人，所以，明顯感應到女子對那股邪風的嬌斥和對眾人神色的厭惡，這種厭惡進而就是臨陣爆發的前奏。
這些雖然都是黃笑天猜測與分析，但是黃裳卻找不到任何說得過去的理由來反駁與推翻，因為，隻有像黃笑天這樣的解釋才是最符合當時情況的。
一路之上，黃裳見過的事情也是很多了，故而隨後也在慶幸自己沒有因好奇而惹麻煩，但他扶弱濟貧的俠義之心卻是更加熱烈。
怕惹麻煩，不是行俠仗義；不怕惹麻煩，更不是行俠仗義。
關於行俠仗義的理解，黃裳借機問了黃笑天。
“四叔，我一直以來的夢想就是懸壺濟世和行俠仗義，但是我現在隻大概明白了懸壺濟世，而對行俠仗義卻是一點都不了解，您能給我說說嗎？”黃裳問道。
“裳兒，所謂行俠仗義，也就是俠義，這是行走江湖人的一種說法；古語有雲，‘夫俠者，蓋非常人也。雖然以諾許人，必以節義為本。義非俠不立，俠非義不成，難兼之矣’，這說的就是俠義之道；但是，你若想行俠仗義，就一定得記得俠義不可分之道理。”黃笑天細心解釋道。