說到重慶的古鎮，人們的第一個印象就是磁器口，磁器口算是重慶民俗文化的瑰寶。但目前它已經被各大民俗商業占據，原本原汁原味的川東古鎮，如今早已透著濃烈的錢味。
磁器口在重慶人文史上的地位舉足輕重。如果和人聊起，必然有人會提到兩個人，一個是當年成功逃脫的華子良，另一個就是曾經在現在的寶輪寺裏避難的建文帝。
建文帝在曆史上是個傳奇，作為朱元璋的嫡孫，卻在繼承皇位後僅僅做了4年的皇帝，在靖難之役後，開始了漫漫逃亡生涯，絕對是個苦逼人物。據說他曾在磁器口的一座寺廟裏隱居，於是該寺廟後改稱“龍隱寺”，直到十多年前才更名為寶輪寺。
其實還有個地方和建文帝有關，此地叫龍興，今天的故事就發生在那裏。我第一次與龍興結緣是在2004年，最近一次去那裏是在兩個月前。
龍興地處在現今的渝北區，原名隆興，是重慶難得一遇的清幽古鎮，與磁器口的嘈雜和喧鬧相比，這裏則顯得安逸清淨得多。相傳建文帝逃難時經過此地，躲進了當地的一座小廟的佛龕底下，從而逃過了燕王追兵的追殺。
此後隆興就更名為龍興。
龍興古鎮的街上，有家打鐵鋪。打鐵鋪的對麵，有家豆花飯，那青辣椒和紅辣椒組成的太極陰陽油碟，以及原汁原味的疍水弄出的豆花，讓我吃得熱淚盈眶。
2004年，我接到一個道上朋友的電話，說是龍興有家大戶人家，請他到他們的祠堂裏“看牆”。我這個朋友是場口十八梯附近一個比較有名的水碗師傅，他們專業裏的“看牆”，就類似於我們的問路。需要請他看牆，想必那家是遇到了些奇怪的事，而他邀請我和他一起去，則說明他覺得他一個人是搞不定的。這次的委托人是當地世代的望族。由於當地不止一個望族，所以我也不方便透露他們的姓氏。
事情是這樣的，當時這家人聚集了分散在全國各地的子孫，一起來為一個家族裏的一位老人祝八十大壽，按當地的民俗，大家在長街上擺菜肴豐盛的流水席。但是就在這期間，卻發生了一些奇怪的事。先是整整一個上午，米飯總是蒸不熟。其次是回來的後輩的小孩子，一進祠堂就狂哭，怎麼都勸不住。當時我這朋友一聽，就趕了過去，他告訴那家人，飯總蒸不熟，其實是因為家裏辦喜事，但沒有上香告知祖宗，於是祖宗有點生氣。而小孩哭，也是祖宗在逗小孩子玩，由於有些孩子眼界很低，被老祖宗蒼白的臉給嚇著了，所以就狂哭不止。
我這朋友說，其實解決的辦法非常簡單，飯不熟，那就趕緊給老祖宗供香供飯。解決小孩哭就相對比較麻煩，必須得立個水碗。
所謂立水碗，並非“照水碗”，那是兩種完全不同的手藝。立水碗就是取碗一隻，碗底撒下米，倒上小半碗水，然後取三支筷子，呈敬香的樣子用手扶住立在碗裏，然後告訴老祖宗們是家裏的孩子回來了，求老祖宗不要嚇孩子們，然後從筷子頂端淋水，鬆開扶住筷子的手。如果筷子倒了，就說明老祖宗沒接受，如果筷子直立起來，就說明老祖宗答應不再嚇唬小孩了。於是我這朋友按照道上的規矩替他們做了，祖宗也答應了，本來以為什麼事都沒有了，卻在他離開龍興的當天晚上，又遇到了怪事：他們族裏有人起夜上廁所，經過二樓的走道時，低頭看見樓下堂屋的太師椅上坐著一個穿青布長衫，手拿一本書，搖頭晃腦在念文言文的老人。上廁所的人以為是家裏哪個嫡子嫡孫在回味自己家族的過去呢，於是客氣地打了個招呼：“這麼晚還讀書呢？”卻見那個老人轉過頭來，張著嘴，歪著下巴，臉色蒼白，直勾勾地看著二樓上的人，接著忽閃幾下，就消失了。
這一驚就不輕了，那人高燒、臥床，還胡言亂語，有些人信了有些人不信，不信的人嘲笑他是當晚喝得太多，清醒了就沒事了，信的人就聯係到先前的怪事，覺得是我那朋友沒處理幹淨，打電話罵了他一頓，並要求他立馬過去，還不能讓街坊鄰居知道。於是我朋友叫上了我，跟他一起去。
之所以叫上我，是因為鬼現行了，這說明這隻鬼必然是有道行的，他不抓鬼，隻能我來辦。
那是我第一次去這個地方，路特別不好走，我不是建文帝，不用擔心有人追殺，卻被那家人一次又一次急促的電話催得有些心煩。
到了那家人的祠堂裏，我朋友免不了挨上一頓臭罵，說他什麼招搖撞騙之類的，我那朋友也是老江湖了，他能體諒這家人的心情，也就沒計較。我遣散了不相幹的看熱鬧的人們，關閉祠堂的大門，在他們說見到鬼的那張太師椅上，開始用羅盤問路。結果是悲催的，這裏果真鬧鬼，並且這個鬼能力很強，是好是惡還無法判斷，但是能有如此大力量的鬼魂，很難讓人相信是懷著善意的。