辟地境修行，一共五步路，以地靈物構建世界，然後界域內有生機衍生，最後七十二座世界合一，化為唯一真界。
荒土上為何有許多辟地境強者轉劫而去，就是因為自己的世界壓製不住了，再耽擱下去隻能爆體而亡。
自從修行到辟地第四步後，夏拓就有意識的壓製住了世界的擴張，將世界的進化轉而化為世界內部的演變，比如山河演變，草木衍生。
世界存在於武者身體內部，汲取武者靈機而擴張，這是一個死結，要麼世界將人給吸幹，要麼世界將武者給撐爆。
對於這一境界的修行，夏拓也不是沒有準備，早在陸吾神牢中，審訊羈押的六階強者的時候，就已經對他們的修行進行了研究。
比如鵲靈氏老祖，轉了一劫，如今第二世已經過過了四千多年，單單第二世沉浮在辟地第五步的時間就將近三千年。
這三千年他嚐試了太多次，想要堪破境界桎梏，可惜都止步於於此，不敢真的去打破桎梏。
鵲靈老祖所煉成的唯一真界，攏共不過三萬裏方圓，和一些沒有晉入辟地境第五步的強者相比，單一世界都比融合後的真界還要大。
兩世的修行經驗，讓鵲靈老祖有了自己獨有的見解，將自己所有的世界融為一體，這種辦法，夏拓隻能借鑒無法真正去施校
不同的武者有不同的路，適合自己從來都是自己一步步印證出來的，別饒路隻能起到借鑒作用。
當初他晉升辟地境第四步後，心中冒出來的想法，世界不斷擴張不假，界域越大武者自身實力越強這也不假，但世界越大，對最後第五步晉升唯一真界越是困難。
所以追求極致的世界擴張，隻能是相對來的，並不是越大越好，自身要量力而行，畢竟最後需要七十二座世界合一。
故此，從冒出這個念頭開始，他已經有意識的壓製了世界的擴張，追求極致再厲害卡在境界桎梏上到最後也是一場空，修行不是找死，是對身體的進化。
這個時候，他所用構建世界的地靈物先息壤的神異之處，可以徹底得到了綻放，息壤是什麼，是萬土之源，也是生機之源。
他剛剛參悟霖的厚重、包容意境，自身卻同樣契合於此，可以因果早有定論，回頭來看，當年得到先息壤，似乎也是命中注定。
沒有在外停留下去，夏拓回到了鳳凰城中，開始為晉升辟地第五步做準備，七十二座世界融為一體是一個過程，不是一蹴而就的事情。
這個過程對於任何修行到辟地第四步的強者來，都可以嚐試融合，當然前提是要做好自己嗝屁的準備，萬一不心炸了，可能連轉世的機會都沒櫻
傳聞，一些強大的部落，在族內長老修行到這一步的時候，都會準備好一些轉世輪回的東西，免得真出了意外來不及轉世。
對此夏拓也沒有矯情，將赤火鼎和定魂珠都準備好了，另外還準備了一塊生魂木和一塊幽魂晶，用不到是用不到的，有備無患。
等做好這一切準備，和沉澱的心思之後，已經是半年以後，他沉寂在爐山上開始了閉關。
晉升唯一真界，一是自己身體承受的住，二就是武者自身的信念，若是沒有信念趁早不要去幹，這樣的多半有死無生。
而這兩個條件，夏拓都已經滿足，而且先息壤的原因在身，這等於先立於不敗之地了，至於信念，他連大地意境都感受到了，大地厚德包容萬物，何懼世界相融產生的波動。
炸是不可能炸的，這點他有信心，此行晉升辟地境第五步隻有九成成功率，還需要奮力一搏。
……
夏拓閉關，大夏族庭依舊正常運轉著，對於三陽界內的遷徙也加快了步伐，特別是前期遷徙出地下的族民，返回到三陽界中現身法，引得居住在地底之下的三陽界人都動了心思。
有飯吃，可以沐浴在陽光之下，傻子才願意待在地底之下。
三陽界，聖陽城，光明殿。
“歸於我大夏族庭，你們所掌控的子民需要全都交出來，在大夏除了族庭外，沒有世家可以掌控族民。
老夫可以做主你們各族原有的資源，大夏族庭不會去收繳，爾等族民成為獨立的血脈世家，遷徙到我大夏族庭所在重新生活，將來各家子嗣若有賦，可以出仕族庭。”
荒牛老人坐於上首，在他的下方坐著四道身影，有男有女，有老有少，身上的氣息都處於六階修行層次。
“至於各位家主可以在我族庭內，擔任鎮守等職位，負責鎮守邊界，至於具體坐鎮哪裏，還需要族庭安置。”