家鄉短歌
小甸址
我的家鄉在蘇中平原的水鄉深處，她有一個美麗的名字——小甸址。小時候就聽父親說，這個莊名在全國是獨一無二的，她對應著北國遙遠的大甸址，那是“一代天驕”的出生地。我想，其實村莊最初的名字也許是“小甸子”，盡管“人生識字糊塗始”的文人把“子”改成“址”，這個名字還是給後人留下了那時的信息：藍藍的天空，綠綠的草甸，清清的河水。
如果化大境界為小景，把裏下河比作一張魚網的話，那麼小甸址就是網上的一個結；把裏下河比作一個池塘的話，那麼小甸址就是池中的一片荷葉；把裏下河比作一隻白玉盤的話，那麼小甸址就是盤中的一個青螺了。
小甸址是一個水的世界：莊的東西南北有大河圍著，莊中有東西向的夾河，有細溝、野溝、南槽子、荷花塘、硯池和許許多多無名的“溝”。家家門前流水，戶戶屋後係舟。你在莊上行走，每條巷的盡頭必定是“水”，有時還沒有到頭，幾彎水不知什麼時候如蛇一樣一齊爬到你的腳下，讓你驚奇。
父親為我留下了古代文人的《小甸址九景》：書巷南東、隔溪聞梵、夾岸叢林、虹橋雙掛、止水回舟、農場絡繹、蓮港池雲、石橋古渡、庭院鬆濤。其中三、四、五景寫的就是穿莊而過的那條東西向夾河，恰如《桃花源記》的開篇；最後一景說的是，高樹榮家老宅天井中，曾有一棵幾人合抱高聳入雲的大鬆樹，夜來風起，鬆濤滿莊，聲聲入耳。
除了上麵九景，我覺得還有四景值得一說。
一是硯池。在古淨業寺南牆外，東西長約50米，南北寬約30米，正規正矩的長方形水池，是全莊讀書人取水磨墨及洗墨筆之處。硯池有3點特別之處：一是池水磨的墨不洇紙，二是池中泥土烏黑，三是旱年不涸。古老的硯池與莊上出了大書法家高二適是否有某種關係呢？硯池已在1980年上下被填蓋房，隻有池邊的“硯池飯店”頑強地彰顯著她的名字。
二是老爺墳。曆史上有一位廉政愛民的老爺去世後，屍體運回老家，人們就把他的衣冠埋在村莊西南田間，家家流淚挑泥壘墳，堆成了一座小山包。小時候，我和哥哥曾氣喘籲籲地爬到“山”頂，哇，好高呀！回首村莊，炊煙升騰，村莊仿佛成了懸在空中的大竹籃。惜今不存。
三是牌坊。散落在田間，有“貞潔坊”“樂善好施”“孝道坊”等等，它們不就是一道一道挺立著的不朽人生麼？惜今不存。
四是唐宋遺址。在村莊西南（現屬三裏澤村），古地名“洋饅頭”“禦廚房”，除出土大量唐宋瓷碗、瓷罐等外，還發現宋代窖藏及宮廷器皿，有繞線板形銀鋌4隻，總重8.16千克。難道北宋王朝南遷時，在此作過短暫的都城？
小甸址是曆史上遠近聞名的文化莊，出過不少舉人、進士，高家祖輩高伯星為水部主司，高仁坊是光緒三年進士。當代更是因為出了學者、詩人、大書法家高二適，使得小甸址蜚聲海內外。當今書法界對高二適的評價，已從“當代草聖”上升為“千秋草聖”；眾多書家權威評價高二適《南都帖》為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》、蘇東坡《寒食詩帖》之後的“天下第四帖”。
無論男女老少，也不論學者、文盲，幾乎全莊人都會說基本的“寫字之術”：字在心中，橫平豎真，筆到墨到，字怕掛。
因為交通閉塞，莊上保留著古老的口語，無論鴻儒白丁。住房小稱“仄”，鍋蓋稱“釜冠”， 生病說“不好過”，還有，說話——出言吐語、沉穩——逸當、不喜歡——不罕念、討厭——犯嫌、害羞——怕醜、中飯——晚茶、說話、做事不對——窩蠻、丟人——喪形、打擾——朝拜、孩子打鬧、小夫妻鬥氣——搞騷、不自尊——爛汙、下毛雨兒——烹毛雨兒、大便——解手或出恭，稱北方人為“侉子”、南方人為“蠻子”等等。
小時候我在莊上見到三位姓花的老者，尊稱一聲“立德爺”“立功爺”“立言爺”，三人的職業分別是燒水爐、做燒餅、殺豬，多少年後，我才忽然悟到：三位老人的名字不是出自《左傳》麼？！高鴻賓先生給大兒子取名“問村”，讓你馬上想到“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”；二兒子的名字“問樵”直接取自王維“欲投人處宿，隔水問樵夫”；而三兒名“問梅”出自羅隱的“問梅遮柳不勝芳”。而高鴻根家13個兒子名的第三字分別是，森、槐、桃、榆、柏、榕、樺、杏、梅等，簡直就是樹木誌！
“文革”中，造反派讓高鴻賓寫《檢討書》貼在門口，他卻寫成《反省書》，大隊造反派一看火冒三丈：“好啊，你曉得國家反不了，你就反省！現行反革命！”揪著他就走。後經小學老師解釋才作罷。我曾到他家門口看過，整篇“反省”記不得了，其中的一句話令我不忘：“思之過去，殺之不足，剮之有餘。”
我家住在東西向夾河北岸，父親給南便門自撰的春聯即是“門迎流水曲 戶對小橋斜”—— 小橋、流水、人家全有了。直到如今，我回去在老莊走走發現，麵店的麵字、修車的車字用的仍然是繁體。
還有過年時的揚劇、淮劇、唱鳳凰、唱道情、打石灰印、敬香等等，故鄉小甸址存放著我許多美好的記憶，日久彌新！
2012年7月15日
我愛家鄉油菜花
古往今來，寫菜花的文人，從平民到皇帝，難計其數，其中不乏高手。當我寫下這個淺顯的文題時，連我自己都覺得愚蠢。然而，幾十年來，每當陽春3月，麵對家鄉——蘇中裏下河大平原漫天遍野的油菜花時，我都按捺不住澎湃的心潮，常常情不自禁地讓淚水走上征程，也似乎年年都會悟出一點不同的感受。
我愛油菜花的氣節。嚴寒和冰雪襲來時，它抗爭著、忍耐著；當春風吹來的時候，它把美麗帶給人間。多麼像家鄉吃苦耐勞的鄉親嗬，令我崇敬。
我愛油菜花的氣度。春分一過，仿佛誰吹了一聲口哨，呼啦啦，它們一齊抽薹開花，邊開花邊長高，一開就是一個多月。這樣的氣度，不由得讓我聯想到“一切行動聽指揮”的軍人，令我敬畏。
我愛油菜花的氣色。沒有姹紫嫣紅，清一色的鵝黃，甚至沒有深淺；從始花、盛花到清花，都是純一色的黃。“麥苗青青菜花黃”，它們與麥苗的“青”構成平原上春天的主旋律。這樣的大氣色，令我敬佩。
我愛油菜花的氣味。置身於花海，空氣中彌漫著淡淡的花香，甜絲絲的，仿佛一群水鄉妹子在田野深處挑薺菜、馬蘭頭時，輕輕哼唱的鄉俚民歌。這樣的氣味，令我眷念。
我愛油菜花的氣勢。每一株油菜都有花兒千朵萬朵，細看仿佛千萬張笑臉。大片大片的油菜，它們的花朵能用“千兆吉太拍艾澤堯”計數麼？然而，每朵花都很小，於是它們就聚在一起給你顏色看。它們從水邊爬上河岸，鋪滿千田萬垛後，一直跑到天邊。放眼望去，惟餘莽莽。大河、小河，油菜花鑲邊；大路、小路，油菜花夾道；房屋、村莊，油菜花包圍。一陣風過來，哇，那才是“黃海”嗬！這樣的氣勢，讓我聯想到家鄉的會船，令我震撼。
我愛油菜花的氣質。每朵油菜花四瓣，如虔誠的基督教徒畫著“十”字。與蘭花、菊花、玫瑰、牡丹等等“空花”不同，油菜花是“實花”：它引蜂釀蜜，它結籽儲油。乾隆曾詠“黃萼裳裳綠葉稠，千村欣卜榨新油。愛他生計資民用，不是閑花野草流。”賴知菜花開，已覺槽床注。這樣的氣質，讓我想到水鄉的兒女，水靈靈實在在，令我踏實。
我愛家鄉油菜花！
2011年4月9日偶想而作
2012年3月9日修改
溱潼的半副楹聯
水鄉古鎮溱潼開辟了又一景點，曰：學士碼頭。明代名宦泰州人儲巏（1457—1513）的塑像矗立在廣場中間，東麵身後是高大的牌坊、寬闊的碼頭和翼然水邊的接官亭，隔水相望便是滿腹詩詞的水雲樓了。牌坊正麵上聯位置篆刻著“一眼望三湖，湖南湖西湖北口”，下聯位置空著。這上聯便是儲巏所作。儲巏中進士，官至三品侍郎。某年清明後，他曾回到年少讀過書的水雲樓，麵對樓前湖光水色，溱湖周圍的幾個村莊，便留下這副對聯的上聯。令人遺憾的是，這上聯不隻他本人沒有下聯傳世，此後500多年也未見有人對出下聯的記載而成“絕”對。
近年來，先是溱潼詩詞學者王慶農打破僵局，以“孤舟蕩雙槳，槳起槳落槳高低”對出下聯，其後江蘇、湖北才子毛國遷、劉才石對出的下聯分別是，“孤帆下九江，江左江右江東道”、“兩腳進武漢，漢口漢水漢陽門”。2008年，溱潼學者魯國楨目睹改革開放的巨大變化，輾轉儲巏廣場，反複吟詠，以“雙帆馳四海，海內海外海盡頭”作為下聯。因其母60年前曾要他好好讀書，爭取對出下聯，故魯先生特地滿懷深情寫下了《六十年心願暫了卻》一文（見2008年4月11日《泰州日報》）。