信仰成神雖然在如今看來有些不智，或者說，有些過於容易，但事實上，真正想要信仰成神，並沒有像尋常人相像的那般容易。
信仰雖好，但想要在信仰之力的衝刷下保持本我，並最終成為神靈卻需要一些特殊的方法。
這些特殊的方法往往隻有神靈本人才知道，而且一般都絕不會外傳，因為這證神之法代表了一位神靈的自身法則。
就像怒熊戰神，他的神靈法則其實並不是後人一直認為的戰神，而是一種與修羅族的力量非常相似的魔血法則。
所以，怒熊戰神的神力本身對於修羅族就有極強的克製作用，特別是對修羅族的魔神之力，不但不會覺得是個麻煩，反而有些時候會成為怒熊戰神戰鬥的極大助力。
看完這段記憶，烏古多少有些哭笑不得，因為世人都認為怒熊戰神生性憨厚，純傻，不然也不會孤身一人以一己之力鎮壓怒河河口一萬餘載。
特別是他還直接將自己的神國放在了河口，這對於第三紀元時期的任何一位神靈來說都是極其不智的。
在當時，神國是一種可以掠奪的特殊資源，特別是神靈之間，所有神靈都恨不得將自己的神國藏在誰也不能夠找到的地方。
偏偏怒熊戰神卻做出了一個讓所有神靈都認為不智的舉動，這不是傻那是什麼。
但看了怒熊戰神的這段記憶之後烏古才發現，這根本不是怒熊戰神傻，而是整整三個紀元來，所有人都被怒熊戰神的外表給騙了。
這怒熊戰神不但不傻，還比任何人都奸詐，怒熊戰神之所以直接將自己的神國放在怒血河口，並不是因為他就真的因為怒熊部族與修羅族不共戴天，畢竟再傻也知道留得青山在，不怕沒柴燒。
所以，怒熊戰神如此做有一個讓外人絕對相像不到的原因，那就是怒熊戰神的修煉之法隻能夠讓他修煉到二級神。
也就是說，怒熊戰神根本就不可能成為三級神，而按照神靈的實力表現，三級包括三級以下的神靈，都不可能挪動神國。
所以，怒熊戰神做出了一個讓所有人震驚的舉動，直接將自己的神國，堂而皇之的布置在了怒血河口之處的虛空壁壘中。
而怒熊戰神之所以將這份祖巫戰體最後傳給他也是因為這個原因，因為這份祖巫戰體似乎可以彌補怒熊戰神記憶中那份修煉之法的不足，如果這樣一來真的成，那麼就可以不必冒險再次前往天武絕墓了。
哪怕是最後時期的怒熊戰神都不認為自己再次進入天武絕墓還能再活著出來，由此可以想像這天武絕墓到底有多恐怖。
不過烏古也不是沒有疑惑，那就是如果祖巫戰體真的有用，那麼怒熊戰神以前為什麼不嚐試，就算他不嚐試，為什麼不可以給自己的信徒嚐試。
在第三紀元時期，最讓人恐怖的便是神靈的狂信者，這群忠誠的瘋子，烏古不覺得怒熊戰神就沒有。
怒熊戰神在怒因河口堅持那麼多年可不僅僅是怒熊戰神一人之力，如果沒有他背後的信徒瘋狂戰鬥，怒熊戰神哪怕再強也不可能堅守這麼多年。
所以，怒熊戰神當年絕不可能缺少狂信者，這也是為什麼烏古對這門祖巫戰體有些疑慮的原因所在。
另外，這門祖巫戰體與如今的戰體修煉之法相比，實在是太粗俗了一些，當然，這並不是主要原因，第二，第一紀元時期的絕大部份修煉之法在如今的人看來都粗淺到令人發指。
但粗淺不代表它無用，有時候越粗淺的修煉之法反倒越直接容易的能夠直指大道，特別是第一紀元時期的修煉之法，那時所有的修煉之法似乎都有一種巧奪天工之感。
這是之後各個時期所有的修煉之法都比不了的，據傳說，這第一紀元時期的修煉之法之所以簡單直接是因為這些修煉之法大多傳自人祖，或者說天地道主。
總之對於第一紀元的認知缺失，各種猜測很多，但不管怎麼說，第一紀元時期的修煉之法很有用是真的。
但有用也代表著另一個毛病，那就是因為太過直接，有時候根本就是為了大道而修煉，絲毫不顧忌其它。
這也是為什麼巫族傳說中的十二祖巫一個個都奇形怪狀的原因所在。
至於第十三祖巫是什麼，那就不得而知了，但通過他們也可以看得出來，這第一紀元的功法不是那麼好練的。