東林寺玉佛樓原來叫玉佛殿，是東林寺藏經閣所在。
大梁崇佛，皇家子弟經常入寺禮佛，蕭繹自然也不例外。
他從小刻苦讀書，一場重病奪去了他一半光明，他曾經因此失落過很久很久……
直到有一天，他忽然明白，他依然可以流芳百世，名揚千古，方法便是成為一代文壇巨匠。
此後他開始瘋狂收集前朝孤本，越發勤奮苦讀，年紀輕輕便已經博通經史，遍覽諸子百家，自號金樓子。
如今，他自負自己已是不輸昔年竹林七賢、競陵八友般的文人雅士。
藏經閣乃是佛寺中典藏佛經之地，玉佛殿三字在他看來卻少了些許文華之氣，他便隨口改稱為玉佛樓……
玉佛樓後，有一眼清泉，泉水清澈見底，一年四季不涸，名喚聰明泉。
聰明泉原稱古龍泉，相傳慧遠和尚初到廬山，擬擇地建寺，但不知何處為好。於是他在此以杖叩地，說道：“若可居，當使朽壤抽泉”，言畢，清泉果然湧出。
其後江州遭遇大旱之年，慧遠和尚便在泉邊誦念《龍華經》以祈甘霖降世，忽見神蛇騰泉而出，隨後大雨傾盆而下，此即古龍泉泉名之由來。
有一次，江州刺史殷仲堪來寺與慧遠談論《易經》於泉旁，殷仲堪博學善辯，口若懸河。
慧遠和尚非常欽佩他的口才，於是說：將軍之辯，如此泉湧，君侯聰明，若斯泉矣！”，從此古龍泉改稱聰明泉。
時近黃昏，謝循父子二人安頓好後，便被蕭繹邀請往聰明泉一聚。
聰明泉上有一四角亭子，亭子四周遍植茶樹，再往後便是大片的翠竹林和鬱鬱青山。
亭內中央便是一方泉池，角落裏置有一張石頭幾案，幾案四周又散布著數顆大石，那石頭麵上光滑平整，眾人於是便各自挑揀了一塊石頭入座。
蕭繹、郗月早已提前來到亭內等候，謝循父子落座，承遠方丈親自為幾位貴客奉上香茗，又呈上一方木盒，盒中幾個格子內分別盛有顏色各異的不知名碎末。
謝遷大惑不解，尋思：莫非這時候喝茶還有調料？
隻見蕭繹不知何時從身上摸出一隻勺子來，對謝遷笑道：“子歌，來東林寺怎可不嚐嚐慧遠大師昔年親手栽下的好茶？”
謝遷留神看去，但見那勺子晶瑩剔透，一看便是上好的冰種白玉琢磨而成，暗道：“看來古代貴族還是很講究生活品質啊！”
談笑間，蕭繹親自為眾人加上“調料”，謝循淺嚐一口後讚不絕口：“果然好茶也！”
謝遷當即有樣學樣，茶水入口，差點沒一口噴出，茶葉裏麵怎麼還加了生薑和鹽？
郗月見他神情古怪，忍不住出聲問道：“子歌可是喝不慣中原的茶水？”
這些天一路同行，二人雖然交往甚少，她從阿碧口中也大概知道了謝遷的身世來曆，加上每日裏聽他說那八部天龍的故事，心中自然而然的對他親近非常。
謝循聞言老臉一紅，忙對謝遷板著臉道：“子歌切不可在王爺、公主麵前失了禮數。”
謝遷尷尬一笑，“義父，孩兒此前見你飲茶倒沒見過加料這般飲法，一時好奇而已。”
謝循心下啞然，隻得尷尬說道：“卻是為父忘了教你了，南疆荒僻我等自然不能這般講究，倘若以茶奉客，加入薑、鹽自然更好。”
蕭繹不禁讚道：“想不到謝公這般儉樸，著實教本王慚愧不已。”
謝遷不想義父難堪，當即笑道：“王爺，在那海外異域，飲茶已然成了一種文化，雖有禪茶一味的寓意，不過過程繁瑣講究，相比之下，王爺實在過謙了。”
“禪茶一味？”蕭繹頓時來了興趣，忙問，“那海外異域之人也知飲茶？本王倒是孤陋寡聞了，子歌快快說來聽聽。”
郗月心中有些想笑，柔聲說道：“子歌，郗月也想聽聽那海外異域是如何飲茶的。”
謝遷往謝循投去征詢的目光，隻見義父隻顧埋首品茶，仿佛全然沒聽見他方才說的話。
這是讓我自由發揮的節奏？看來義父對湘東王似乎頗有好感。
他想了想，便將後世茶道緩緩道來：
“十方無影像，六道絕形蹤。跳出三界外，不在五行中。一著高一著，一步闊一步。坐斷佛祖關，迷卻來時路。
那海外異域認為‘禪’便是靜慮思修，是心悟，是一種境界。