（第一更）
次日清晨，伯陽老道等了許久也沒發現葉清歡來做早飯。他咕噥著去找葉清歡時，這才發現一身黑色道袍的他，正躺在青色的地磚上呼呼大睡著。
伯陽笑著搖了搖頭，他蹲到葉清歡身邊用手拍了拍他的臉，嚷嚷道：“還在睡覺呢？太陽都快曬屁股了。還不做飯啊？道爺我都要餓死了！”
葉清歡被伯陽一拍之下到是清醒了幾分。他睜開眼睛看了看，隻隱隱約約地看見伯陽的一張老臉。然後他又是慢慢地閉上了眼睛，不再看他。他此時的意識一陣模糊，隻覺自己的體內似乎像是火山噴發時一樣，炙熱的很。
老道起初沒怎麼在意，等到葉清歡睜開的眼睛又閉上時，伯陽這才發現葉清歡的臉色，不怎麼好看。
伯陽用手探了探葉清歡的脈絡，發覺一切正常。隻是身體卻炙熱的很。他想了下，一把抱起葉清歡，然後把他送到廂房裏去。
在這途中，本來伯陽覺得葉清歡滾燙的炙手的身體，竟然又變得寒氣逼人，冰冷刺骨起來。
伯陽看著昏睡的葉清歡，隻見他此時的臉色，時紅時白，時青時藍著，而在他的身體的周圍，天地元氣都在一陣陣波動著。
伯陽起初以為葉清歡是著涼生病了。不過越到後來伯陽才越發覺得，葉清歡這好像是在構建身體的五行屬性。
一般修道之士，隻有喚醒自己的身體屬性時，才會在體內構建出一個吸收自身屬性相同的法陣，然後便是能吞納天地間的元氣，修煉出道力。
修道之士的體質都有劃分。一般修士的自身屬性隻不過能覺醒七分，這種體質被稱之為“小滿”。其所吞納的元氣不需要太多。而那些比較特殊的體質，能覺醒九分的，則稱之為“大滿”。至於修道界一些體質非常特殊，能覺醒十分的人，被則稱之為“德”。
這種德之體質非常罕見，其修煉所需吞納的元氣不知需要凡幾。因此一般這種體質，即使是擁有提高吞納元氣速度的絕世根骨與天賦，其修煉起來也會是很龜爬一樣的緩慢的。
隻是凡事有弊有利。有“德”之體的人，體內的道力俱都是非常雄厚之人。這些人雖做不到十年一道階這樣普通的修煉速度。但倘若等其成長起來之後，在同階中絕對是無敵的存在。
隻是不論是何種體質覺醒，一般都會是吞納元氣的修煉中出現的。伯陽卻不知葉清歡為何，隻是睡了一覺之後，其體質屬性，竟然有著覺醒的趨勢。
伯陽觀察了一會兒，然後他意識到，此時在葉清歡身上所湧動出來的水屬性和火屬性。而且這兩種屬性所需的元氣，看上去，似乎根本就不是“小滿”體質覺醒時所需要的。
伯陽苦笑了一聲，歎道：“難道你是竟然是‘大滿’的體質嗎？看樣子似乎還是雙屬性的。那你這修煉速度，注定是快不起來了。”
九分大滿。修道界不少驚世天才都是這個體質，但人家無不都是擁有極好的根骨與天資的。
修道界曾做過一個道評。倘若將根骨分九脈，體質分三等，天資分十分。
那麼修煉起來，公認的最佳體質便是：九分大滿，七脈根骨，八分天資。這不是說其它的搭配不好，而是其它的搭配很難出現。難道你能指望一個德之體質的人，能夠擁有十脈的根骨，十分的天資嗎？
而九分大滿，七脈根骨，八分天資，在修道界裏，大炎第一人的白衣居士是這種體質。有小青蓮之稱的葉家大公子葉輕塵也是這個體質。貌似被葉輕塵看中的陸飛羽也是這個體質。
而如今在伯陽眼中，除了根骨被毀後一脈都算不上之外，葉清歡也應該是這個體質。
隻是本來應該驚才絕豔的葉清歡，沒有了根骨之後，這樣的體質對他來說便是一種累贅。
想他伯陽，小滿體質，八分的天資，又有九階武道作為根基，卻也還要修九十年的道，才能做得九品大修士。那更遑論是大滿體質，而且還是雙屬性的葉清歡。
五行屬性，本來就是相輔相成。修道界確實不乏一些雙屬性的變態。雖然雙屬性聽起來很厲害，但這樣的人，能夠成為大修士的卻少之又少。
伯陽看著身體忽冷忽熱的葉清歡，無可奈何地歎了口氣，感歎自己這徒弟的命途。他自言自語道：“假使你十脈根骨未被毀，那麼休說大滿體質，雙屬性。就算你是傳說中的五‘德’體質，那修起也是不廢吹灰之力的。哎，如今，我真希望你是單屬性的小滿體質啊！”
伯陽卻不知道，在山上修真界，卻是極大多數都是大滿體質。其次是德之體，再次是雙屬性，最後才是小滿。
伯陽一邊感歎自己徒弟命途多舛，一邊細心地感受著周圍的元氣變化。他雖然判斷葉清歡是雙屬性的大滿之體，但也還要等葉清歡體質完全覺醒了之後，才能下最終的結論的。
伯陽坐在那裏，默默地感受著四周的元氣波動。