富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安房不用架高梁，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生誌，六經勤向窗前讀。
這是北宋真宗皇帝親自執筆所寫的勸學詩，向天下學子宣傳他趙家的科舉考試，從而讓天下學子為他所描繪的這個美好的生活而瘋狂，而拚命讀書，爭取考上功名，做官，過上這種千金不換的富裕生活。
在宋代，讀書，然後進士及第，再然後做官，好處多多。為了推行崇文抑武的國策，宋朝是財取於萬民以施恩於百官。曆經後周入宋的翰林學士李昉，就曾以切身經曆作過如此比較：“昉頃在翰林，前後出處，凡二十有五載。不逢今日之盛事者有七：新學士謝恩日，賜襲衣，金帶，寶鞍，名馬，一也；十月朔，改賜新樣錦袍，二也；特定草麻例物，三也；改賜內庫法酒，四也；月俸並給見錢，五也；特給親事官隨從，六也；新學士謝恩後，就院賜宴設，雖為舊事，而無此時供帳之盛，七也。凡此七事，並前例特出異恩，以見聖君待文臣之優厚也。”（《宋詩紀事》）皇帝有意識的將國家收入的一大部分拿出來“賞賜”給每一個士大夫。正是“恩逮於百官者唯恐其不足，財取於萬民者不留其有餘。”（見趙翼《二十二史劄記》卷二五《宋製祿之厚》）。
拿神宗時期的宰相（平章事）來說，月俸祿300千（錢），副相即參知政事200千。春冬服各給綾200匹，絹30匹，冬綿100兩，另外還有祿粟每月100石，隨身侍從（70人衣糧），茶酒廚料（酒每日5升，料6鬥），薪（每月1200束），炭（十月至來年二月各100秤），鹽（7石），草料（供馬20匹）。可謂名目繁多，加上每臨皇帝、太皇太後、太後、皇後等人的生日，還有大量的恩賜，及撥給職田，這實惠實在多多。一個官員，隻要一入仕途，便一輩子衣食無憂。比如範仲淹，他還是一個比較清廉的官兒，但皇帝一次賞賜給他的蘇州近郊田地就有一千畝。
宋代文官多，官俸高，賞賜重。不僅如此，還可以差科全免，蔭及家人（甚至門客都可以取得一官半職，最好的例子就是蘇軾的書僮高俅，後來竟然成為掌管國家軍事的高級官員），成為社會上享有特權的“官戶”階層。陳襄在他的《仙居勸學文》裏這樣寫道：“今天子三年一選士，雖山野貧賤之家所生子弟，苟有文學，必賜科名，身享富貴，家門光寵，戶無徭役，休蔭子弟，豈不為盛事？”
而蕭楓所處的這個大宋，和原來的大宋相比，簡直是有過之而無不及；當然不是體現在對於武將的壓製，由於邊患危機，所以大宋的武將地位雖然低，但是也沒有低到前世北宋南宋的地步，相反還有征西將軍這個奇葩受到文人的尊重和追捧；不過對於文人的優待，可是絕對的超過前世大宋以及任何一個朝代！就算是小小的童試，就有一千人取一人的超高淘汰率！比以色列空軍的淘汰率都高！就更別提舉人和進士了，雖然舉人和進士的淘汰率低於童試的淘汰率，可是別忘了，那淘汰率的降低是建立在童試極高的淘汰率的基礎上的！最後的殿試，僅僅隻有數百人參加！而大宋的一億人口，讀書人何止千萬？
當然，考取功名之後，那優待絕對不是尋常人可以擁有的！就算是考過了童試，取得了生員的資格，就可以免賦免稅，見官不跪，考得好了還有國家供養！這便是何等的優待？就是現代的高考狀元恐怕也得不到這麼好的優待！話說現代中國的製度，甚至比不過古代的科舉製！至少古代科舉製體製下，任何讀書人都有做官的機會，而且在這個大宋，父不蔭子，那拚爹也就很少存在，當然，那李誌隻是一個傻13；所以對於哪怕是一個小小的生員，都會得到人們的尊重！科舉，在一個讀書人心裏簡直就是神聖不可侵犯的！
本次童試將在三月初一正式開始，考試時間為一天，考試人群是所有七歲以上的讀書人，由於報考人數實在是太多，所以考試場所被定在了彭城西北角的閱兵場，那是征西將軍征兵的場所；考官是郡裏派來的大儒劉蒙主考，這劉蒙可不是一個簡單的人物，他是景帝初的進士，後來由於厭倦了朝堂爭鬥所以辭官歸隱，他也是彭城人，所以辭官之後就住在了彭城周邊的一座山裏，不過他的學識十分淵博，名聲極大，所以每到了童試的時候，郡太守都會特別請他出山來主持監考和閱卷。