薩珊王朝的皇帝阿爾達希爾，能登上最高統治者的位置，非是他一人之功。他的祖父是瑣羅亞斯德教的祭司，在國內擁有極高的威望。到了阿爾達希爾的父親帕佩克那一代，當時的安息王朝為了表彰其祖父的功勞，賜給了帕佩克一塊土地，這個地方名叫斯塔赫爾。和任何朝代的末期一樣，安息末代皇帝沃洛吉斯六世，登上王位不久，他的弟弟阿爾達班四世發動叛亂，占據了安息大部分土地。羅馬皇帝卡拉卡拉看到安息內亂，出兵征伐。沃洛吉斯六世被這內憂外患，搞得焦頭爛額，隻好橫征暴斂，強拉壯丁，應付局麵。
帕佩克在兒子阿爾達希爾的鼓動下，在斯塔赫爾據地稱王，拉起了招兵買馬的大旗。阿爾達希爾在公元224年，推翻了帕提亞王朝，趕走了沃洛吉斯六世，建立了新得王朝，即薩珊王朝。公元226年，阿爾達希爾在泰西封加冕，自稱“諸王之王”。
這個時候的阿爾達希爾，還沒有舉行加冕禮，隻是奪得了波斯大部分土地，沃洛吉斯六世龜縮在亞美尼亞地區，負隅頑抗。阿爾達希爾為了穩固已經占領的地方，宣布以祆教（即瑣羅亞斯德教）為國教，由於他的祖父曾經是祆教的祭司，所以阿爾達希爾自稱總教主，把自己的兄弟、叔伯兄弟封為教主，教主自稱為阿胡拉.馬茲達的祭司長，靈魂的救世主。阿胡拉.馬茲達是祆教的最高元神，祆教的創始人。
祆教的曆史源遠流長，比起天主教、基督教、佛教和伊斯蘭教要早一千多年，流傳在波斯地區。後來阿拉伯人興起，推翻薩珊王朝，祆教漸漸式微，伊斯蘭教興起，祆教東移，在唐朝時通過西域傳入我國。祆教又稱摩尼教，拜火教，明教等等，摩尼教是公元226年左右，摩尼對祆教的繼承和發展。摩尼教在我國流傳多年，終於在元朝末年大放光明，身為摩尼教教徒的朱元璋推翻了蒙古人，建立了大明朝。
阿爾達希爾的合縱之計，並沒有達到預期的效果，原本指望著普魯摩夷四世能拖住漢軍一段時間，他這邊好騰出手來，擊敗漢軍，沒想到普魯摩夷四世敗的那麼快，漢軍三十萬人越過貴霜南部的沙漠，趕往弗樓沙。這樣一來，弗樓沙地區漢軍的人數達到了六十萬。阿爾達希爾不得不重新調整部署。
劉澤看到曹操帶來了這麼人馬，還有無數的糧草輜重，大喜過望，領麾下十幾人迎出五十餘裏。已經年過六十的曹操，意氣風發，老當益壯，騎著汗血寶馬，馳騁在前，看到前方煙塵滾滾，領頭一人，身穿黃金戰甲，胯下白龍馬，左右兩個黑漢子，如鐵塔一般，揚鞭奮蹄，咆哮而來。
曹操眯起眼睛，問曹彰道：“來者何人？”
曹彰說道：“正是皇上和許褚、典韋。”
曹操大喜，快馬一鞭，汗血寶馬一聲長嘶，躥了過去。等到曹操看清了劉澤的模樣，揚臂大呼：“有勞皇上親臨，老臣曹操見駕。”
劉澤也是心中狂喜，大聲叫道：“孟德兄，來的好快。”
兩個人胯下都是有名的神駒，速度飛快，瞬間兩匹戰馬已經迎頭撞到，劉澤飛身下馬，來到曹操馬前，伸出雙臂來扶曹操，慌得曹操大叫：“不可、不可。”
劉澤大聲笑道：“孟德兄已過耳順之年，猶自寶刀不老，為大漢征戰天下，當得起小弟一扶。”
曹操下了戰馬，看到劉澤雙鬢也已經花白，沉聲說道：“是我等做臣子的無用，勞動皇上萬裏奔波，受那風霜之苦。”
劉澤說道：“若非奉孝英年早逝，痛徹肝膽，也無意領兵西征。孟德兄來，與波斯戰事，更增信心矣。”
曹操說道：“波斯阿爾達希爾國中局勢未定，竟敢先發製人，頑抗我朝大軍？”
劉澤笑道：“今日不說戰事，老兄奔波數千裏，快到弗樓沙城中安歇，晚上我要為孟德兄接風洗塵。”
曹操笑道：“恭敬不如從命。”說罷兩人相對哈哈大笑。
這時兩邊隊伍彙合，一路說說笑笑，向弗樓沙進發。
等到第二日一早，各路主將齊聚弗樓沙皇宮大殿，曹操迫不及待，首先說道：“皇上，我軍當挾大勝之威，迅速擊敗波斯兵馬，兵峰直指泰西封。”
劉澤說道：“聞孟德兄有新詩問世，其中有雲：老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。慷慨激昂處，令人熱血沸騰也。好，就請子揚講說一下敵我形勢，再商破敵之策。”
劉曄來到沙盤前，提起木棍，指點著地勢圖說道：“波斯在木鹿城、高附、藍氏城外圍布置了大軍三十萬。其中敵軍的重點，放在了高附城外，在這個地區，集結了二十萬大軍。我軍與敵交戰數次，相互試探。波斯軍以戰象衝鋒，每一戰象後尾隨五十重裝步兵；一挨戰象挫動我軍陣勢，後方的騎兵便會趁機而上，擴大戰果，最後是步卒隊伍，用於近身作戰，占領地方。另外，波斯格德羅西亞地區之塔爾美那城敵軍，集結數萬，準備攻打貴霜南部明娜加拉城，試圖從南部攻擊弗樓沙，對我軍形成半包圍之勢。”