伏羲化出雙腿之後，日夜在人族中亂走，看到長者就行禮，族人都稱讚他道德高尚。
此時的古人除了會用木棍和用石頭砸的方式打獵之外，不會其他的技能，時常得不到足夠的食物來維持生活，不少人餓死。
而且那時候的人不懂得做衣服，大多數的人都穿著樹葉做的衣服，這種“衣服”夏天還好，冬天卻不保曖，不少人在冬天會被凍死。
伏羲看到他們這樣非常辛苦，就教會了他們用挖陷阱的方法捕捉獵物，這樣一來，捉到的獵物也就更加多了。
伏羲還教會他們如何用石器把把獸皮剝下來，再用骨針做成獸皮衣，這樣冬天就不會有人因為寒冷而凍死了。
伏羲的部落因此比起其他的部落來更加興旺，有些別的部落的人為了填飽肚子，紛紛來投，伏羲來者不拒，都叫母親華胥氏收進了部落。
族裏的長老怕這樣下去部落又回到了從前那樣吃不飽的日子，組織了一些有意見的人反對伏羲這樣做。
然而聰明的伏羲卻又發明了一個東西，可以讓人得到更多的獵物，這個東西就是弓箭。
越初族人都不相信弓箭能夠給他們帶來更多的獵物，其中五大長老就是其中的代表，隻見大長老看著這個奇怪的東西問道：“少族長，你說這個東西能夠捕捉獵物，我不相有這種事。”
伏羲道：“要是你不信的話我可以示範一次給你們看。”
說完，他帶著眾人出了部落，來到一個平原，這個平原沒有什麼猛獸，隻有一些草食動物在這裏出沒。
忽然旁邊的草叢一陣亂動，眾人一看竟然是一隻鹿，鹿可是跑得很快的，平常一般人根本追不上它們，而且鹿肉非常好吃，深得人族的喜愛。
人群中的人不由喜悅地叫了起來，大家飛快地向那鹿撲過去，生怕它跑掉了，可是人的動作怎麼及得上鹿呢，很快那鹿就消失在他們的包圍之內了，眾人隻好望鹿而歎。
隻人伏羲羲微微一笑，張弓搭箭，一箭向那鹿射去，不偏不倚正中那鹿的咽喉，那隻鹿向前跑了幾步就倒在地下不動了。
族人們大喜過望，把那隻鹿扛到伏羲麵前道：“太好了，少族長，這個東西還真管用啊，真的可以打獵呢，這下子我們就不用再為食物擔心了。”
五老也是一陣激動，他們也不是排擠伏羲，他們身為族中長老，不得不為族裏考慮而已，現在已經證明這我東西真的可以幫族人打到獵物了，那樣他們還有什麼不高興呢。
他們一起來到伏羲麵前跪下道：“少族長，您真是聖明啊，我們不該懷疑您的智慧，您就天神的兒子，果然不凡。”
伏羲被他們誇得有些不好意思了，怎麼說也是後世來的，這些智慧也是老祖宗們一代代積累下來的，他不過剽竊了老祖宗們的智慧而已。
伏羲連忙扶起他們道：“長老們太客氣了，這不過是小玩意兒而已，當不起長老們的稱讚。”
五長老齊道：“當得，當得，少族長造此‘神器’功在千秋，有了這‘神器’我們不但可以獵到更多的獵物，而且還可以用來保衛家園，實是功德無量啊。”
上天仿佛在回應他們的話，降下無量功德，一半給了伏羲，一半附在弓箭上，此弓得了“功德之光”竟然成了一把不可多得的後天功德至寶至寶。
當然雖然同屬於後天功德至寶，但它比起第一功德至寶——“天地玄黃玲瓏寶塔”來可就差遠了，兩者完全不是同一層次的。
如果說“天地玄黃玲瓏寶塔”可比先天至寶的話，這弓最多隻能算是二流先天靈寶，威力不可同日而言。
伏羲大喜，想不到無意中竟然得了一件後天至寶，這樣一來，他在人間就有了保障了，以後可以放膽做事了，而且他隱隱覺得這是一條成道之路，不過這個念頭在他腦海裏一念而過，他沒有抓住。
通過此事，族人對伏羲也就更加更加尊敬了，把他捧若神明（伏羲：“我本來就是神明。”），對他的命令再也不敢有違了。
有一件事不得不說的是族人把那頭鹿帶回去之後，剖開它的肚子，發現裏麵竟然有一隻未出生的小鹿，羊水已破，看來就要出生的樣子，伏羲竟然因此失聲痛哭。
族人驚問何故，伏羲道：“鳥獸變亦是像人類那樣要能繁殖才能成群，現在我們這樣（把有嵬的母獸殺死）做隻會使它們失去繁殖的根本，如此下去，將來鹿必然會被我們滅族，鹿尚如此，其他的獸類也不是一樣嗎？”
“如此下去，我們人類就不會再有食物，那些以鹿這樣的小獸為食的猛獸也一樣沒有了食物，這樣一來，我們人族必然會成為它們的食物，那樣我們人族的滅絕之其也不遠了。”
一般的族人對這翻理論似懂非懂，這可是後世的“可持續發展理論”，這些日夜為了填飽肚子而活著的古人怎麼會懂呢。