琳琳抬手輕輕攏了一下黑亮的秀發，看著我說：“這句話的大意是指泉水幹涸後，兩條魚未能及時離開，終受困於陸地的小窪，為了生存，兩條小魚相互吐沫來潤濕對方。這樣的情景也許令人感動，但是，這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。對於魚兒而言,最理想的情況是，海水終於漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後，他們，相忘於江湖。在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活——”
我沒有馬上發表自己的觀點，琳琳的解釋顯然跟那個女網友“忘憂草”的解釋基本相同——
但是，我不得不說，她們都是誤讀了莊子，曲解了莊子原本的寫作意圖——
琳琳以為我沒聽明白，她對這句話進行了更為具體的闡述——
她說“相濡以沫”有時是為了生存的必要或是無奈。“相濡以沫”或許令人感動，而“相忘於江湖”則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧？能夠放棄，能夠忘記，也是一種幸福。
我們曾經深深地愛過一些人。[m ]愛的時候，把朝朝暮暮當做天長地久，把繾綣一時當做被愛一世，於是承諾，於是奢望執子之手，幸福終老。然後一切消失了，然後我們終於明白，天長地久是一件多麼可遇不可求的事情，幸福是一種多麼玄妙多麼脆弱的東西。也許愛情與幸福無關，也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關，也許將來的某一天，我們會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。
其實承諾並沒有什麼，不見了也不算什麼，所有的一切自有它的歸宿。我們學著看淡，學著不強求，學著深藏，把你深深埋藏，藏到歲月的煙塵企及不到的地方。隻是，隻是為什麼在某個落雨的黃昏，在某個寂寂的夜裏，你還是隱隱地在我心裏淡入、淡出；淡出、淡入，拿不走，抹不掉——
我們曾經那樣愛過一個人，我們曾經以為TA就是是幸福的原因。可現在回頭想想我們的過去。那曾經以為的相濡以沫是什麼？海水總要漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後它們要相忘於江湖。是啊，紅顏彈指老，刹那芳華逝，與其天涯思君，戀戀不舍，莫若相忘於江湖。
世間也許有兩種可以稱之為愛的情感，一種是相濡以沫，一種是相忘於江湖。這兩種都是愛的情感——
我一邊抽煙，一邊認真聽著琳琳的闡述，等她差不多講完了，我才抬眼看著她，笑了笑——
我摸了一下鼻子道：“能夠忘記的魚，或許是最快樂的。而如果有其中一條魚不能忘記呢？那怎麼辦？——”
大概沒想到我會這麼問，琳琳看著我，一時無語，有點尷尬——
我看著她，接著道：“而且，魚和人不同，人是有豐富情感的高級動物。潮水來了，兩條魚都重新回到了大海中，它們可以忘記對方，在海水裏自由自在的生活。可是人不一樣，人的記憶力遠遠超過隻有八秒鍾記憶的魚。所以，人，永遠也做不到魚那樣很快就忘記了曾經相濡以沫的人。”
琳琳俯首，抬手，又輕輕攏了一下如雲的秀發——
以前“忘憂草”對我解釋莊子這句話的意思時，我雖然知道她誤解了莊子的意思，但我沒有辯解，因為除非中文係的書呆子們，誰會那麼較真地去細究古人的一句話呢！
但是我今天必須要講出這句話最正確的解釋，講出最接近於莊子原意的解釋——
我又點了一支香煙，看著琳琳笑笑道：“琳琳，請原諒我不能接受你對莊子這句話的解釋，你可以認為我太過較真，你也可以認為我欺負你不是中文係出身的，但我今天很想告訴你這句話的真正含義是什麼！——”
琳琳抬臉看我一眼，輕聲說：“你講，銘銘………”
我道：“如果你要明白這句話的真正含義，首先你應該了解《莊子·大宗師》這篇文章——”
莊子在這篇文章中有一句話，“古之真人，不知說生，不知惡死；其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而來而已矣。不忘其所始，不求其所終；受而喜之，忘而複之。是之謂不以心捐道，不以人助天，是之謂真人。”
這句話翻譯過來的意思就是說古時候的“真人”，不懂得喜悅生存，也不懂得厭惡死亡；出生不欣喜，入死不推辭；無拘無束地就走了，自由自在地又來了罷了。不忘記自己從哪兒來，也不尋求自己往哪兒去，承受什麼際遇都歡歡喜喜，忘掉死生像是回到了自己的本然，這就叫做不用心智去損害大道，也不用人為的因素去幫助自然。這就叫“真人”。像這樣的人，他的內心忘掉了周圍的一切，他的容顏淡漠安閑，他的麵額質樸端嚴；冷肅得像秋天，溫暖得像春天，高興或憤怒跟四時更替一樣自然無飾，和外界事物合宜相稱而沒有誰能探測到他精神世界的真諦。