你看這筆記本裏的‘見龍’記錄，每一條都有出處來源，並非小說家言，都是堂堂正正的史書和地方誌。我大致看了一下，其中便有《左傳》、《漢書》、《後漢書》、《三國誌》、《晉書》、《宋書》、《周書》、《隋書》、《水經注》、《夢溪筆談》等等大名鼎鼎的書籍。
你大伯跟我說過，中國古人在寫文章的時候有個通病，就是喜歡誇張，三萬能寫成十萬，三天能寫成一年，但是那僅限於詩詞歌賦。古人對於修史卻是異常的嚴苛，絕對不會杜撰，特別像《水經注》和《夢溪筆談》，還是中國古代的科技叢書，有一說一，有二說二，所以我覺得可信度非常高。”
“什麼亂七八糟的書名，你說的那些東西隻有它們認識我，我可一個都不認識，”我嘲諷猩猩一句：“才看了一本來曆不明的破記事本，你就相信古人真有見過龍了。照啊，老馬同誌，你這種學習作風還真該大力弘揚。”
猩猩雙眉緊鎖：“不是我相信，而是這裏明明確確記載著。我特別注意到其中一節，你注意聽一下。魯昭公二十九年秋，龍見於絳郊。魏獻子問於蔡墨曰：“吾聞之，蟲莫知於龍，以其不生得也。謂之知，信乎？”對曰：“人實不知，非龍實知。古者畜龍，故國有豢龍氏，有禦龍氏。”……
話說到一半，他就很奇怪地問我幹嘛哭喪著臉瞪著他？我說：“你這驢日的念什麼鳥文呢？我一個字都聽不懂。”
這貨恍然大悟：“我念的是文言原文，好吧，我大致跟你解釋一下。說的是魯昭公二十九年（公元前513年）秋天，有龍出現在晉國絳都（今山西侯馬市）郊外，當時有人想去捕捉它，魏獻子特意去請教太史官蔡墨，於是引出了這家夥一大段關於上古豢龍的評論。讓我特別感興趣的是，這個故事記載在編年體史書《春秋左氏傳》之中，絕非一般的神話傳說可比。