第五塊石板的內容光從畫麵意義上來說也很簡單，就是牛頭怪物死去之後沉入湖底，若羌人懷念當初它帶給人類的福祉，也對此進行某種方式的紀念。但是最令人疑惑不解的就是第六塊，在如此巨大的大石板上畫一個空蕩蕩的圈圈，到底代表什麼意思，古麗也一時搞不清楚。
末了古麗說道：“總體而言，這些石板上記載的應該是這個民族最重要的曆史。雖然石板上的驢臉怪物我們還不清楚是什麼東西，但毫無疑問的是，牛頭蛇身的怪物就是我們平時所說的中華巨龍。”
小烏激動手舞足蹈，整個人不知是冷還是興奮抖的就跟篩糠一樣，直著嗓子喊：“龍，真的有龍！我就說噶，世界上真的有龍！”
副排長倒是一笑了之認為壁畫很生動，故事很優美，但他依然不相信。
老狼始終貫徹副排長，附和說他也不相信這世上有龍，況且像這種壁畫他在寧波天一閣看的多了，就連他母親原來睡的那張清朝寧式大床上都有不少漆畫，有龍有風，有神有佛，難道這世界上還真有那些東西不成？
古麗道：“但是如果隻是一個虛構的事情，為什麼這些古人要花費這麼大的代價把如此巨大的石板立在這裏呢？”
老狼反駁道：“古代皇宮裏也有很多龍像，龍圖，龍紋，龍柱，還不是一樣耗費了勞動人民的血汗才建造出來，供封建帝王豎立權威嗎？”
古麗笑說海峰同誌講的有道理，隻是如果這裏的古人也用龍來豎立帝王權威的話，為何石板上畫的龍卻並不像漢人皇宮裏那樣威武雄壯，神聖莊嚴？為什麼龍剛出現的時候人們那麼害怕，後來卻追隨著它呢？最大的疑惑就是，最後這條龍還死掉了，總不會有帝王還會允許代表自己的龍死去吧，那豈不是在詛咒自己嗎？
這下別說是老狼，就連副排長都啞口無言。小烏又不失時機地說：“我還是覺得，這幾幅石刻壁畫上所描述的並不是古人的幻想，而是實實在在的生活場景。”