前幾日，老家的姑母來了一通電話。說是祖家在翻修的時候，工人不小心弄塌了一堵牆。
那牆倒是不新鮮，隻是這牆的夾縫間竟然藏匿著一個小鐵箱。
那一時，傳得是左鄰右舍人盡皆知。都說是祖上留下了啥稀罕寶貝，還給藏牆麵的夾層裏了。
沒料想當著眾人的麵撬開一看。聞不到半點黃金玉器的味兒，盡是一堆連氏曾祖手寫的圖文手劄。
聽到這消息，遠在北京的九爺爺和我是連夜就上了火車趕往福建老家。
”小六子，昨天寶雞過來的那幾個鐵疙瘩看清楚了沒。”火車過山路時顛簸得厲害，九爺爺這話都帶著顫音。
“看了，尷尬得很，全是明清的後朝仿品，不過也能值幾個錢。就是那幾個土夫子傲得很，老高的要價。
把我們“得水樓”當慈善行了不是。“回答的間隙，我順手起了一根卷煙。
坐在我對麵的，“按輩分，我得叫聲九爺爺，實際上因為早年還沒有計生這一個項目。九爺爺出生的時候，隻比我老爹大了一歲。以至於他才五十臨門，就得被我這麼個三十將近的年輕人爺爺前爺爺後的叫。而當年老爹在家排行老六，所以我出生的時候，就成了眾人口中的小六子。
九爺爺是琉璃廠”得水樓“的東家，而在北京，地下文玩市場的交易有一半都是經由”得水樓“促成的。外人尊稱其為”連九爺“
實際能讓地下文玩界欽佩的並非隻有”得水樓“廣闊的人脈和渠道。更多的是連家的背景，”台灣連家“，自有書籍記載的時候，姓連的先人不外乎隻有兩個職業，一為宮廷欽點的禦用星相學士。一為盜墓賊。而九爺爺，正是現今台灣連家僅有的傳人。據說當年他還下地的時候，那一對招子｛眼睛｝，就是交代在了下麵。所以行裏人又另外給他起了個綽號”連瞎子“。
而我，單名一個墨字。各種原因，雙親很早就不在了。打記事的時候開始就是跟著九爺爺走南闖北。書沒讀進去多少，倒是從小耳染目睹，文玩知識學了個七八分。因而九爺爺在得水樓，給我安排了一個掌眼的活兒。
百多年前，台灣連家就遷移到了臨近的福建崇武。在那安了宅，這次趕回去，九爺爺就是希望能從那幾冊先祖遺留的圖文中，找到兩本連家祖傳下來的風水秘術。
翻開古老而卷黃的殘頁“在清人的深宮檔案裏有那樣一段敘述，使之許多驚世駭俗的曆史預言應驗對坐的時候，民心總會想起那高不可觸的中國泱泱長史中積澱太深的一種“另文化”，在中國，這類“另文化”謂之為風水、
：明末清初，努爾哈赤進關建國，自後來皇太極揮兵進犯，明實亡後，再敗闖王李自成於九龍山，後金政權一統中國，諡號大清。
一係列政策之後，
幼年順治登基坐實為滿漢入關第一帝。到1661年，清順治十八年，大清政府開始為順治帝擇陵選址。
河北遵化的清東孝陵，便是大清十三陵入關後的真正第一祖陵，陵址動工之前，便是由當時中國風水界最富盛名的形式，命理，八宅幾大學派宗師共同求地定穴。
多番勘定之後選定的上上吉穴。
昌瑞山南麓閃過一個人影，幹癟的皮膚，糟亂的頭發與胡渣，外加逶迤的身形，不免讓人揣測，來人是否該有古稀之年，才有這般難以企及的“滄桑”老。