第十八章 陰陽傳承
麻沸散與現代的麻醉劑不同，據《後漢書》華佗傳記載：若疾發結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚。
也就是說，這副藥劑的技術可以達到口服全麻的水平，這在後世被認為是不可能的，即便科技水平再發達，麻醉劑也做不到口服全麻，並且更做不到無需氣管插管等護理措施的情況下安全有效的。
所以一聽到麻沸散，作為中醫世家出身的司馬懿怎能不激動，他雙手扒在缸沿上，亢奮道：“吳師兄日後可否將麻沸散借我看看？”
這時，邊上的王極忽然開口道：“三弟...你醒了...”
原來，郭嘉自金門別院的校場出來後整個人就昏迷了，眾人將他抬到草廬之後見華佗不在，於是就先由擅長針灸的樊阿幫郭嘉行了兩針，穩住心脈，之後大家就將他放進藥浴中讓他昏睡著慢慢恢複。
直到這會兒郭嘉終於有了知覺醒了過來，司馬懿關切道：“二哥，你感覺怎麼樣了？”
郭嘉轉醒之後見司馬懿和眾人都緊張地看著自己，於是緩緩搖頭道：“我沒事。”
隨即他又低頭看見自己和眾人一樣，像鹹菜似的泡在缸裏，不禁麵有疑惑。
吳普趕緊解釋道：“奉孝師弟別慌，這是我木門特製的藥浴，對你身體的恢複很有益處，再多泡一會兒吧。”
郭嘉點了點頭，對眾人道：“多謝木門眾位師兄弟，讓你們費心了。”
司馬懿一擺手道：“都是自家兄弟，二哥說這話就見外了。”
這時，一旁的王極疑惑道：“三弟...平日...你沒問題...今日...為何如此？”
郭嘉頓時有點不好意思地解釋道：“額...這幾日難得師父開始傳我門中的最高傳承，所以我一時心貪，日夜不輟地看書，不想此次還是對自己的身體狀況大意了。”
樊阿剛才幫郭嘉醫治過，了解郭嘉的此時的身體狀況，聽他說完後不由正色道：“奉孝師弟，我知你對《鬼穀子》向往已久，但須知欲速則不達，更重要的是，以你的身子骨，長此以往都是這般連日苦熬的話，不出幾年你就會積勞成疾，對壽數有損的。”
司馬懿見郭嘉轉醒無事，心中一塊石頭總算落地了，隨即想到了今日的金門午課，於是問道：“眾位師兄，我有一事不解。咱們都不是金門的弟子，有的甚至隻是誌在經略，為何來這裏的一定都要習武啊？”
在場幾個人裏現在吉本是大師兄，於是他笑了笑代表道：“仲達有所不知，所謂文主陰武主陽，五行觀自創立後，師尊們便定下規矩：凡上山弟子必修文武之道，取陰陽相濟、太極圓滿之意，認為隻有這樣修行出來的人才，才算是真正的賢才，這也是我五行觀有別於天下其他門派之處。平日裏，咱們的授業課程分為早午晚三課，早晚兩課的內容是唱經悟道和各山門的親傳授業，隻有親傳弟子可以參加，而午課就是各山門的繼傳授業，所有弟子都可參加，由金、木、水、火、土的順序每天輪換。”
說道這裏，司馬懿疑惑道：“這麼說我昨天上山應該是趕上了土門的午課，那按這樣說今日應該隻是上金門的午課，但為何今日益德師兄說咱們是因為落下了早課，而要午課加練呢？難道早課還有金門的傳承內容？”
吉本點頭道：“師弟果然心細，但這還不完全。我剛才說了，門中修行都是取陰陽相濟太極圓滿之意，所以每日朝陽升起時為陽，因而早課親傳授業前會由金門派人做點武學修行，其內容和今日午課一樣，都是為了強健體魄而設立的疾跑課程，隻不過強度沒有這麼大。而相對的，每日明月當空時為陰，所以晚課的親傳授業前，還有一段時間是要修習一段土門文道傳承的。”
司馬懿這下總算是對五行觀的課程安排有了了解，其實早課前的武學修行說白了和現代學校裏每天早晨的跑操差不多，然後就是除了道教必修的唱經悟道就是各門的技藝傳承，到了中午時分則開始公開課，而晚上的各門傳承不必多說，但那文道修習就有點晚自習的意思了。
想到這裏，司馬懿見三門弟子都在，索性把自己最想知道的一個問題問了出來：“今日我聽益德師兄說金門有自己的功法，而大哥所在的水門居然也修習過木門的五行先天功，那咱們各山門的傳承到底是如何分部的，不知各位師兄是否可以告知？”
吉本看了看眾位師弟，見他們都在看著自己，索性繼續代表道：“那就從咱們木門開始說起吧，木門傳承多以醫學為主，其中以師父的青囊秘術為核心，兼修武學，不過咱們木門修習武學不向金門那樣追求武學上的至高境界，而多是為了強身健體，具體修習的武學是以五行先天功為基礎，由師父衍化出點穴、五禽功以及五行劍法做為傳承的。”
說到這裏，吉本看了看一旁藥缸中的王極：“不過，要說五行先天功這門傳承，其實最早是創教祖師北鬥真人傳下來的內家功法，可能師祖覺得這門內家功法有助於咱們木門醫學傳承，所以才讓咱們和水門修習此功法，而水門修習這些同樣也是為了強健體魄的，除了內家功法之外他們還有刻玉指作為武技傳承，至於用來做什麼，恐怕也是用來輔助水門的奇術傳承，具體我就不知了。”
王極聞言默默地點了點頭，吉本接著說道：“至於金門，是五行觀裏最擅長武技的山門，其實這主要是因為掌門祭酒王師伯乃當今世上絕頂的高手，傳說他在上山前就有自己的內家功法，後來拜於北鬥師祖門下之後，經師祖指點，將自己的一身武藝總結為八式一絕，即取八卦卦象分別對應一門自己身上的武技，分為乾訣、坤吼、離拳、艮腿、震刀、巽劍、坎槍和兌弓，而一絕就是指他上山之前獨步天下的內家功法，傳說得此功法者，人體的潛能就會被大大激發，從而使得武藝大增，隻是在使用時如果沒有強大的心性控製，久而久之就會讓人暴戾不已，這門功夫因為王師伯擔任金門祭酒，所以取名金山決。”
司馬懿聽後暗忖道：怪不得金門這位變態師伯總是戾氣暴起，想必修煉多年還是不能完美的控製這門功夫所帶來的副作用。
不過他現在回憶起今日校場上的事情，越發覺得這王養年功夫確實恐怖。
據他從書籍上所知，這個時代的軍弓，其最大射程也就是一百步左右，再大一點的射程不是要靠力道強大的攻城弩，就是要天生神力如項羽那般力能扛鼎的才能做到。