混沌開，天地分，四極立，八方定，數界並立，時空縱橫，天地矛盾統一，天維弛張，地脈湧動，人生天地而暗合周天。風水師成為掌握大地，熟悉大地脈搏，參悟天星，調和陰陽，趨吉避凶的先知者，而這個行業被稱呼為風水，古語雲堪輿術。
風水師分為三種，一為靜衣派，在民間被稱呼為遊方先生，也有地方稱呼為遊穴先生或者過路陰陽。何為靜衣呢？就是幹淨的意思，不圖名利，隻求修行，四方遊蕩，把握天地之精華，考證天地靈根，教化人心，普渡眾生。二是術士派，著書立說，教徒授業，開宗立派，彼此攻伐，以求正統，精華少，誤人子弟的多。三是江湖派，略懂皮毛，四處吹噓，以嚇唬為手段，打著神仙的招牌，甚至有些自言仙佛轉世，可謂大言不慚，專攻人性弱點，騙取錢財為目的，誰的騙術高，誰的價碼就高。隨著數千年的發展，風水成為中華文化的一部分，風水元素處處可見，成為一種信仰，並影響整個世界。
靜衣派名士諸葛雲，受人尊敬，無兒無女，無錢無地，一生收三個徒弟，大徒弟武藏，號逍遙子，乃屬民國政府國策顧問，後去了台灣。諸葛雲一直耿耿於懷，因為武藏背離了靜衣派的宗旨，入世求功名了。二徒弟南懷仁，號無崖，一直跟隨諸葛雲修行，不離左右，最為木納，也最善良。三徒弟蕭懷珠，號飄渺仙子，絕色美豔，但為人最為陰險，也最為歹毒，為達目的不擇手段，先後為偽滿，日本軍部，民國政府服務，私生活又極其糜爛，老少通吃，為得師父諸葛雲真傳，尤其是上古奇書《九天玄女經》，將二師哥南懷仁關入黑牢，將師父諸葛雲折磨致殘，後被有緣人解救，解放後隱居華夏國香河市郊區。而蕭懷珠據說去了北美，成為哪裏的風水宗師，可謂春風得意。
為破除封建迷信，在打擊江湖派與術士派的同時，靜衣派被波及，靜衣派麵臨根絕苗斷的風險。於是，年老的諸葛雲命南懷仁結婚生子，將這門絕學傳授給兒子，借以延續靜衣派的香火。後來南懷仁在一次意外事故中，結識同時搶救病人的軍醫杜美玲，二人一見鍾情，最後結為夫妻。
小男孩降生後，夫婦二人征得師父同意，取名為南迅。在小南迅牙牙學語的時候，百歲老人諸葛雲油盡燈枯，走到了生命的盡頭。
臨走前，拉著南懷仁的手說：“懷仁，為師一生經曆了大清，民國，共和國的成立發展，可謂是風雨一生，達官貴人，販夫走卒，被各個層次的人奉為地仙，也算是風光一世。臨了，我給你再說說靜衣派的宗旨。”說罷，一陣咳嗽。
南懷仁跪倒在床前，一陣哭泣，艱難地說：“師父，你慢點說，徒弟我牢記在心。”
諸葛雲猛地從床上坐了起來，在一陣咳嗽後，吐出一團硬血塊，南懷仁嚇懷了，連忙抱住諸葛雲，放聲大哭。這時，小南迅也哭了起來，杜美玲趕緊哄起孩子。諸葛雲推開南懷仁說：“大丈夫生於天地間，當立者死，豈可臥床而亡。”
南懷仁哽咽著，心中明白師父諸葛雲的倔強，更明白這是最後的回光返照，雖然難受，但還是堅持著，想認真地聽完師父最後的遺言。諸葛雲開始說道：“我靜衣派地師，以追求天地真理為己任，要心地善良，淡薄名利，求大道，普渡眾生。最為重要的是教化民心，使人從善，真正的風水暗合天地真理，有起死回生的妙用，但人生最為關鍵的還是人心，善良的人才可享受最佳的風水寶地，惡人就算據得寶地，然天理不發，最終枉然。這是學風水必須要懂的道理，世間萬事的成敗在於人心，不在風水，不在好運。”南懷仁心裏明白，這些話師父已經說過上千遍，並舉證了無數的證據，如大明王朝的國師們並沒有因為好風水而保住王朝不覆滅，因為大明王朝的從上到下人心壞了。
諸葛雲喘息一會，繼續說道：“我靜衣派從九天玄女起，已傳七十代，曆代大師們各有所長，也有敗類，就拿我輩來說，師弟黃獅公，隱居崆峒山，從未在世間走動，而師父李綱，民國十八年失蹤，不知下落。”說到這，諸葛雲深深地歎了口氣。突然諸葛雲眼睛異光閃動，一陣抽搐，南懷仁知道師父大限將至，更為緊張。
一刻鍾後，諸葛雲又說：“我已經看到上天的召喚，即將離去，我現在將靜衣派掌門之位傳給你，鐵盒中有我畢生所學的手記，你要好好研究，並傳授給小南迅，掌門信物就是我手上的戒指，將來環境好了可以去崆峒山找你的師叔。另外，告訴他，我已經將武藏，蕭懷珠逐出我靜衣派，你和小南迅將來要替我清理門戶。”說罷，頭緩緩低下，就魂遊天外，一代風水宗師，就這樣默默無聞的死在香河郊區的農家小院裏。
南懷仁忍者極度的悲痛，辦完了諸葛雲的後事。細細的觀看了一下掌門信物，龍鳳交合戒，將其和鐵盒中的秘籍一並埋在門洞旁的大槐樹下。
南訊五歲時，由於特殊的原因，南懷仁招惹了官司，在華夏國西北中衛團結農場進行勞動改造，南懷仁走的很急，與杜美玲及孩子沒來得急見麵。從此，南懷仁杳無音信，從杜美玲和小南迅的生活中徹底消失了。