吳言笑了一下，問道：“我剛才感覺到身體暖和、精神飽滿，思維敏捷，我看丹書上不是說離體神遊會對耗費心神嗎？怎麼我現在反而感覺精神比先前還要號一些呢？這不是和丹書記載的不符合嗎？”
李複陽笑道：“這不是丹書上記載錯了，是你命好，認識了本真人，正常情況下離體神遊會耗費心神，我先前不是元神出竅、進入過你的識海嗎？順便耗費一絲神魂之力給你調理了身體，所以你現在才感覺精神飽滿，思維敏捷了。”
吳言笑道：“我說你也太小氣了點吧，咱哥倆誰跟誰啊？你就用了一絲精神力呀，喂，我說這精神是怎麼轉化為物質的？是不是《內經》上說的‘集精全神，神化為氣，氣化為精’那段的原理啊？”
李複陽道：“你別看我隻是耗費了一絲神魂之力，你也不想想本人的元神是何等的強大？這一絲魂力就可抵你百日靜坐、搬運氣血之功，這也是因為你修為淺薄，魂魄不固，我也才隻用了一點點魂力，用多了就鵲占鳩巢了，真把你給奪舍了，你要不要啊？”倒把吳言嚇了一跳，把頭搖得拔浪鼓似的。
李複陽一笑，沉吟了一下又繼續道：“至於這精神是怎麼轉化為物質的問題，大概就和你說的差不多，但也有一點小差別，《內經》上這段說的是普通人的氣機、生理轉化活動，而我等丹士經過一定的鍛煉，體內的氣機升降浮沉、心理和生理活動和普通人比起來，又有一點不同，唉！這些東西還真有點不好解釋，難怪我道家的曆代丹經上都是寫得個神之玄之，隱語重重的，我簡單一點說吧，《易經》上說：精氣之為物。遊魂為變。說的也就是這個意思，精氣者，物質能量是也，後一句念成遊變為魂更容易理解，遊變者，運行、轉化、轉變的意思，魂者，精神、心神、魂魄是也，這物質能量既然能轉化為精神，那魂魄，精神力也可以轉化為物質能量啊，你可以理解為我用了一種特殊的手段把我的一部分元神之力轉化物質能量給你調理身體就可以了，唉！反正大概就是這個意思了，你別再問了，我心理清楚，但是嘴裏卻說不出來，等你以後修為高了，達到了心物一源、心能轉物的境界就自然明白了。。。嗬嗬！”
吳言鼓掌笑道：“怎麼你還以為我聽不懂啊？我告訴你，我還真的聽懂了，嗬嗬，你什麼眼神？你以為我幾十年的中醫是白學的嗎？這丹道就是這中醫學的升級版本嘛，你說的東西我以前就感覺到了，可能沒有你理解的那麼透徹吧，今天你這麼一說，桶破了那一層膜，我就恍然大悟了，我有感覺，我的醫術以後會更上一層樓的，嗬嗬，我如果以後達到了像孫思邈、朱丹溪那種境界，都是拜你今天一席話所賜，雖然你解釋得個不清不楚、迷迷糊糊的，我也照樣感謝你，嗬嗬！”
李複陽橫了他一眼，歎道：“不是我不想解釋清楚，而是我心裏知道卻形容不出來，所以《太乙金華宗旨》上說：道本無隱、而心傳極秘。非心授心受，不能授受也。口傳固妙，而領會難一，況筆示乎？是以太上大道，貴乎心傳。唉！就用神遊來說吧，我說得個天花亂墜的，你還是不知道，我帶你神魂出竅，到天上一逛，你自然就知道了，學駕照也是一樣，隻坐在旁邊看著教練開，那你一輩子也學不會，你自己一摸方向盤，那你就會了，好了，你還有什麼要問的沒有？我就一並都告訴你吧。”
吳言笑道：“那可就多了，好吧，我就從我的感覺出發，從頭問起吧，先前你幫我開天門之時，我感覺一陣神魂不穩，心神欲離體而去，這是怎麼一回事？我恍恍惚惚中又好像看到了神仙佛祖還有那個白胡子老頭應該就是上帝吧，這又是怎麼一回事？”
李複陽道：“這小孩沒娘，說來話長，這事需從頭說起，教授你廣讀丹書，這人有道心、人心，有識神、元神你應該清楚吧？簡單來說吧，這識神就是你工作學習、待人接物那東西，這元神就是潛意識和更深層次的無意識，現代科學所謂的基因密碼是也，丹書曰：滅人心、生道心，製識神、培元神。這元神對於修仙學道之人是最重要的，修道之人通過調息定心、凝神靜坐等手段來認識發現自己的元神，發現元神之後再通過運用人體內在的氣機，如衝開脈結，搬運氣血等手段把精氣之類的物質能量轉化成一種神秘的能量來養護壯大元神，這其中的過程就是道家所謂的白日築基、十月懷胎、三年哺RU、九年麵壁那套功夫，元神壯大到一定程度之後，就達到了所謂的陽神大成、超脫分形的境界，此時精神生命也就是陽神已經可以能夠脫離身體軀殼而單獨存在了，已經是意另外一種生命形式存在了，道家所謂的身外有身，化身五五說的就是這個階段。嗬嗬，我先就說過，這元神出竅也好入竅也好，這百會都是必經之路，所以欲出竅神遊者，必先打開天門百會穴，所以丹書上說丹士應該‘天門常開、地戶常閉’就是說的打開天門對丹士的重要性！而丹書又說：‘太陽流珠，常欲去人’太陽流珠者，元神是也，太陽者，形容元神的不朽、永恒之性，流珠者，形容元神的活潑、靈通之性，珠者，形容元神圓滿無虧之意，常欲去人就用不著解釋了吧，這就是你天門一開就神魂欲動的原因，丹書上又說‘識神聞驚則跳、聞怒則悶、見死亡則悲、見美色而眩，頭上元神何嚐微微有些兒動？’識神之心如此易動，元神會動嗎？一般情況下，元神是不能動的，元神隻在兩種情況下會動，一種就是在人死的時候，元神離體投胎轉世而去，一種就是丹士經過修煉之後，元神壯大，漸漸凝結成法身，靈通欲動，可離體出竅神遊，像本人就達到了這個境界。嗬嗬，而曆代有些修道之士整日辛辛苦苦的打坐煉氣、寧心調神，達到了可以離體神遊的境界，卻或因為傳承不全、學理不明。還有些是因為修為淺薄、在機緣巧合之下離體神遊，就想教授你這種人這樣的，嗬嗬，神魂離體製後卻能放不能收，以至於元神走脫，不能回歸本體，修為高的、遠氣好的，還能碰見一些廬舍，或投胎或奪舍，重歸人身，還能繼續修煉。運氣黴的、修為修為淺薄的，就隻有棲身於草木之之間，淪為山精樹怪、孤魂野鬼之流，以神通法力交通於巫婆神漢、棲身於乩壇巫蠱之中，供人問卜打卦，民間供奉之筆仙、毛神、耳報神、五鬼搬運術之流多是此等人，此雖非正道，但也能享受人間香火，可稱為鬼仙之流。吳教授，當時如果你神識真離體而去的話，現在可能在開追悼會了。嗬嗬，開個小玩笑。下麵再來說說你在幻像中看到了神仙佛祖是怎麼一回事，此事需得從頭一一道來，你當時的感覺不是像在做夢嗎？真是所見所聞比做夢時更加清晰、明白而已，嗬嗬，像做夢那就對了，丹書雲：魂者，神之所藏也，魂晝寓於目，夜舍於肝，寓目而視，舍肝而夢，夢者，神遊也，九天九地，刹那曆遍，覺則冥冥焉，何故？拘於形也，即拘於魄也。此言大意是說人做的夢，就是神識在外遊蕩的過程，做夢時天上地下，刹那間就可以走遍，而醒來的時候則感覺到印象模糊、昏冥難辨。這是因為神識被形體所約束的緣故。這句話指出了元神被形體所拘，不能離體神遊，所以欲離體神遊者必須打開天門百會穴，而你的天門是用外力打開的，而丹書又說：太陽流珠，常欲去人。所以你的元神動時就符合了丹書上說的人死時元神才動的那種情況，嗬嗬，所以你當時就和人死的時候有些相似，你當時所見的白光就是每個人與生帶來的性光，心性之光，智慧之光，此光丹士可於定境中得見，普遍人就隻有將死之時才看得見了，嗬嗬，當然，你比出來都沒有修煉過的普通人還是要強上那麼一點點的，至於你看見的神仙佛祖和疑似上帝的老頭是你自己想象出來的，本人根據你的想象再加以演化罷了，這隻能說明你信奉佛道二教，還要加上天主教，對了，你看到的那六道門戶也是你自己想象的六道輪回通道，嗬嗬，這還說明了你平生為人還算正直，於德行無虧之處，才能幻想出神仙佛祖。如果是違法亂紀、貪汙腐化之將死之時由於自己心虛心虧，大多在幻像之中見到傳說中的陰司地獄、閻王判官之類的，他們彌留之際也大多難逃自己良心拷問那一關，再比如伊斯蘭教徒可能在彌留之際的幻象中見到真主，修煉巫蠱之術之人也可能在彌留之際見到蚩尤等等。這也跟不同民族、不同風俗有關。嗬嗬，還有什麼問題沒有？”