“唱首歌？”在座的有一個算一個，全部愕然。
小白同學，我們雖然看起來比較輕鬆，但其實也是在招標好不好，請你嚴肅一點！
不過，聽小白唱歌……
鄒老還在那邊糾結該鼓掌還是該嗬斥時，已經有人鼓起掌來了。
穀小白在曆史學家裏麵，也是大明星來著。
現場不少穀小白的粉絲。
“好！”一名年輕的曆史學家，還興奮到叫好。
“鄧教授？”鄒老看向了鄧舜揚，征詢他的意見。
鄧舜揚能說什麼？
得到允許，穀小白和兩個禿頭鹹魚對望了一下，站起來，轉身，從身後把一個箱子拉了過來。
大家麵麵相覷，有點納悶。
這箱子在房間裏放了有一會兒了，大家都是看了幾眼，就沒太注意，還以為是誰暫時放在會議室裏的。
兩隻鹹魚一左一右，將箱子立起來，然後打開，就看到兩隻被硬質海綿泡沫保護著的鼓，出現在眾人的麵前。
一高、一矮、一粗、一細，青銅箍麵，身嵌貝殼獸麵紋，鼓麵鱷魚紋路宛然，朱漆做舊略顯斑駁。
“鼉鼓！”看到這兩隻鼓的刹那，幾名曆史學家就忍不住叫了起來。
鼉鼓的木製外殼和蒙麵皮革，是經不住歲月洗禮的。
在地下埋藏了兩千多年之後，等到發掘出來時，大多都已經完全腐朽。
近幾十年發現的鼉鼓，都已經腐朽到隻剩下了外殼上鑲嵌的獸麵紋飾，遺跡殘留的鱷魚骨板。
曾經有一段時間，曆史學家一度以為，這其實是某種“嵌蚌漆牌飾”，後來才發現，這可能就是傳說中的鼉鼓！
對鼉鼓的考證格外艱難，有些時候，隻能通過地麵上殘留的痕跡，來推斷它的大小和高度。
即便是東原大學的這處遺跡保存最好，也不過隻剩下了半截樹樁，其他的一切都已經腐朽了。
綜合發現的十多處鼉鼓的信息，才有了基本的數據，但到底如何複原，如何使其重新響起，卻依然是一個大難題。
可現在，在看到這麵華貴的鼓時，他們都有一種強烈的感覺。
鼉鼓！隻能是鼉鼓！
除此之外，還能是什麼？
原來，複原之後的鼉鼓，是這個模樣？
真想知道，它聽起來，到底是什麼樣的聲音。
然後，他們就看到穀小白伸手，將兩隻鼉鼓，從巷子裏拎了出來，放在了兩個木製鼓墩上。
“逢逢”兩聲，穀小白伸手在其中一麵上輕輕敲打兩下。
宛若鱷魚叫聲的聲音響起，低頻和高頻共存的奇特音色，響徹整個會議室。
正如穀小白所說，鼉鼓的音色，像是板震動中間加上膜震動，振動麵越小，頻率越高，振動麵越大，頻率越低，鼉鼓的音色，就是這種高低混合而成。高音極具穿透力，低音卻可以傳出去很遠。
這種音色，和現代的幾乎所有的鼓，都完全不同。
聽到這聲音，“嘩”一聲，在場的幾乎所有人，都直接站了起來。
鼉鼓逢逢，朦艘奏功。
詩經之上，曾經這麼形容鼉鼓的聲音。
鼉，也就是所謂的揚子鱷，古代稱其為鼉龍，豬婆龍，其實它就是中華龍文化、龍崇拜的起源。
四足、長尾、短吻，仔細看，就會發現大部分圖騰裏的龍頭都很像揚子鱷的腦袋，除了沒有角。
它的聲音，可以傳出一公裏遠，像是打雷；鼉總是在下雨之前鳴叫，所以世人認為它可以行雲布雨；洪水到來時，鼉也總是非常活躍，所以讓人認為它可以興風作浪；鼉總是在水下鑽出洞穴築巢，所以就有了海底龍宮的傳說；它有種種的神異，讓人類不解，而又崇拜。
換句話說，所謂鼉鼓，其實是用龍皮蒙鼓。
這是何等的尊貴。
當然了。鼉鼓之所以誕生，也是因為那時候的揚子鱷分布特別廣泛，從亞熱帶到溫帶都有分部，長江黃河流域都有，人鼉混居現象格外常見，隻要是常居水邊，出門見到幾條鼉龍在自家的門口趴著，連眼皮子都不會眨一下，頂多跺兩下腳，把鼉龍嚇走的那種常見。
所以鼉鼓從大汶口文化（公元前3500年）早期，就已經出現，到了龍山文化（公元前2500年左右）時，就已經有了木製鼉鼓，然後存在了幾千年的時間，然後不知道什麼時候，消失在了人類的曆史之中。