在日本奈良東大寺的正倉院裏，還保存著我國唐代傳去的八支唐式尺八。其中一隻竹製刻雕尺八，長43。7厘米，管上端開口，管身前麵五孔後麵一孔。每一按音孔邊緣有圓形花紋。製作十分精美，通體雕花紋和仕女像。第一孔上刻有二女，一者俯而摘花，一者立其後作張袖狀。後麵一孔下有一女立而手執扇，另一女坐彈琵琶。其餘部分均飾以花鳥紋。此外還有玉尺八、牙尺八、雕石尺八和樺卷尺八等。
言先生的這一枝尺八與奈良的八支唐代尺八風格極其相似，“言先生，您手上這一支是尺八，首先，製作工藝十分複雜，需選擇較粗，竹纖維緊密，內壁較厚的竹材，因桂竹較適合，因此90%的尺八皆選桂竹作為材質，您這一枝的確是桂竹，尺八可分為唐尺八、地無尺八，一節切尺八和現代尺八四種，您這一枝製作工藝很精妙，屬於現代尺八。”
唐尺八外切式吹口，六孔，並可根據需要選擇鳳眼的有無。指法與洞簫同，並且跟洞簫一樣用調區分不同長度，常用的唐尺八有G調、F調、E調。
地無尺八是外切式吹口，五孔，前四後一，無鳳眼。地無尺八一般用於古典流派本曲獨奏，因此既可要求絕對音準，也可隻要求相對音準。常用的為一尺八寸，也可隨意取一段竹管進行製作，不必刻意要求長度。古管的製作方法，較現代管更加簡單，古管的孔距為平均距離，內壁不做修正，所以地無尺八沒有音準可言，卻靠人為通過沉浮修正音高。
一節切尺八是外切式吹口，五孔，一節切尺八是虛無僧在古管尺八的基礎上演變而來，隻有統一長度。
現代尺八也稱現代管、補土管。外切式吹口，五孔，現代尺八是在宋尺八的基礎上發展而來的。現代尺八要求絕對的音準，並對音色有相當高的要求，因此對製作的要求非常高。現代尺八必須對竹管的內腔進行一種被稱為“補土調律”的工藝製作（補土管這一名稱由此而來），也就是人為的對尺八的內徑曲線進行有效的控製，從而使尺八的性能達到最佳。
駱天的話相當地委婉，這是一枝仿唐尺八外觀的現代尺八，三萬塊，說貴吧，也不算了：“三萬元的價格還是不錯的，可以繼續收藏下去。”
“哦。”言先生微微笑了一下，這個年輕人講話的方式很中聽，其實這就是走眼了，現在心下卻並不覺得可惜：“還不錯的結果。”
****舒了一口氣，這些商人她從小就見過不少，他們敏感聰明，如何與他們交談，是一門學問，慶幸的是，駱天完全掌握了這門技術。