招福的吉祥物則有蝙蝠和喜鵲，蝙蝠又被稱為蝠鼠，因為它酷似老鼠，蝙蝠在中國人眼裏也是屬於瑞蓋，因為“蝠”與“福”同音，喜鵲呢，古代的時候每當有喜鵲臨門，就會被視為好兆頭，有招福的意思。
“用水晶製作應該很不錯。”老羅說道：“用透明的水晶最合適。”
駱天和洪洛都有同感：“沒錯，這樣會更有質感，會很討喜。”
第四類是升職的吉祥物，如意，這東西古時都用來祝賀人家加官進爵，升官發財，如意還有“如願以償”和“事事如意”的意思，十分吉利，拿來送禮十分合適，駱天說道：“這如意的外型在曆史上有好多次變遷，洪洛我建議你多了解一下，這樣會更有助於你的設計。”
“這個沒有問題，我懂的，精益求精。”洪洛的樣子越來越投入了。
駱天又說道：“這升職吉祥物裏還有一樣鹿，因為與祿同音，這個用水晶製作會很美，而且小鹿的形象很可愛，假如設計得年輕一些，也能攻下年輕人這一市場。”
老羅與洪洛已經想象得到成品了，老羅點點頭，駱天繼續說道：“毛筆和文昌塔是屬於求學吉祥物。”
文昌塔又稱文筆塔、文峰塔一般高七層、九層、十三層，它的心理暗示作用同文昌帝君。相傳文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我國古代書院往往在供奉孔子的同時，供奉文昌帝君。有些城市還建有文昌閣或魁星等高大建築，以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在於彌補當地文峰的不足，從而可以多出文人才子。正如《陽宅三要》所說：“凡都省府廳州縣，文人不利，不發科甲者，宜於甲、申、丙、丁四字上立一文筆塔，隻要高過別山，即發科甲；或山上立文筆，或平地修高塔，皆為文峰”。於是，讀書人為了應考順利，尤其是古代和當今港台一帶，供奉文昌帝君和在家裏或辦公室安放袖珍文昌塔就不以為奇了。
商人供財神，官人念文昌。要想安排好文昌位，就要弄清楚文昌星在哪裏，風水流派各有千秋，不得不慎重談起，免的不提到哪個派別就遭扁。在八卦大象看，文昌在四綠東南位是可以肯定的，但要考慮時空變換，那就有了變數。還有個文昌地經雲“乾卦全是水，不嫌短和長。在天如奎照，在地為文昌。無論陰陽宅，遇之發其祥。”在巽（木）安置文昌塔為九（水）層，在乾（土）位的文昌塔為七（金）層。文昌位，有利讀書，令人頭腦敏捷。
從玄空風水學上看，文昌位依據房屋飛星盤上的規律來確定位置，是固定不變的。流年文昌會逐年改變，那放置文昌塔呀、毛筆呀就改動太麻煩了。文昌位是依據飛星盤上山向二星含義組合而成，四和一組合宮位為文昌。隨著研究發展依據《玄空秘旨》“火曜連珠相值，青雲路上自逍遙，木見火而聲聰明奇士。”朱祖夏先生認為，凡是山向為41、14、16、61、39、93、49、94組合，可以定為文昌位。
“將文昌塔做成小型的擺件。”老羅點頭：“這種可以用上各種材質來製作，再加上雕工，應該會很不錯。”
可能是因為想到了新的係列產品，老羅今天十分亢奮，言辭中全是對新品的肯定：“文昌塔作為風水擺件我能夠理解，不過這毛筆也能當作風水擺件？”
“毛筆是用來旺文昌塔的，因為在風水上，文峰是高高尖尖的，房屋附近見有高高尖尖的山峰，房屋內各人都非常聰明，而毛筆尖是尖尖的，毛筆樣是長長的，便文昌之卦象，紫白九星以巽卦為文星，巽卦便是長木，毛筆就正好合了風水，在設計上麵，毛筆與文昌塔要有所呼應，而且在銷售的時候，一定是捆綁銷售的。”駱天說完了，看到老羅意味深長地看著自己。
“怎麼了？”駱天說道：“我有什麼地方說錯了嗎？”
“我們知道你對古玩精通，可是你什麼時候對風水也這麼在行了？”老羅搖頭：“不要告訴我，我提前已經知道了我們今天的議題吧？”
“不是，因為古玩是與中國文化息息相關的，這風水也是屬於中國文化之一，我自然也知道一些，不過真正要擺陣什麼的，你們千萬不要找我，我也隻是懂個皮毛。”駱天說完了，老羅說道：“沒事，我想起來了，我有一位朋友與香港的一位風水大師十分熟，到時候請他介紹一下，請他過來當我們的特別顧問，怎麼樣？”