第十七章 反抗作者(1 / 3)

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大數定理失效——真是一個耐人尋味的表述。

在聖逐看來,這個神靈對世界的看法,有根本性的錯誤。在物理的世界,大數定理並不嚴格適用。

大數定理是一個數學規律,有限的物理世界,並不嚴格符合大數定理的前提條件。

以“投擲硬幣”來舉例好了。

投擲硬幣,分離出其他所有條件之後,正麵和反麵的幾率都是一樣的。

但是,在實際操作之中,就算連續投出了一百萬個“正麵”,也不應該大數定理失效了。

就算你連續投出了一百萬個“正麵”,你第一百萬零一次投擲硬幣,正麵和反麵的概率依然是一半對一半。

因為,大數定理是“當樣本足夠多的時候,統計所得的概率必然朝著理想概率收束”。

這種收束,完全可以不是微擾的(微擾是數值逼近的基礎)。所以,什麼才算“多”呢?

一百萬?一千萬?一億?

大數定理裏麵,真正可以稱為多的,是“無窮”才對。

但物理的世界實際上是有窮的。

大數定理在物理世界不是嚴格成立的。

神明們“大數定理失效了”,是因為他們錯誤的將世界理解成了無限之物嗎?即使是p接近00000000000001的事件在神明的手上發生,也不應該將“大數定理完蛋了”作為第一假設。還有很多別的假設,他們的支持力也會同步提高,比如“一個隱形噴火龍將硬幣偷偷換了”“一個異能者鼓動未知物質封鎖了實驗場地使得硬幣按照未知物質的未知物理規律轉動”“一個澳大利亞、或者幹脆在月球的蝴蝶輕拍翅膀導

致了硬幣的力學平衡被打破”之類的假設並不會比“大數定理完蛋了”更扯。

這或許與神明那源自於奇跡宇宙的世界觀有關。但迄今為止,聖逐都無法理解神明的思維方式。甚至神明模仿人類的思維方式,也讓聖逐覺得難以交流。

但詭異的是,根據“大數定理失效”而延伸出的種種魔法,卻是真實且有效的。是,沒錯,錯誤的理論也可以得到正確的技術。原始部落的巫醫根據“祖先的庇佑”而尋得的草藥,也是可以獲得療效的。隻要試錯法在邏輯上無法被否定,那麼無需正確

的理論,就能獲得有效的技術。

大自然可沒有規定,生物必須懂得中心法則才能進行繁殖。

“試錯法”,就是將“世界”本身當成是黑箱在試探。

聖逐一向認定,神靈的描述是存在問題的。

隻不過,到目前為止,他們也沒有太有力的理論,去解釋太陽係內正在發生的事情。

按照那位聖逐法師的法,她很愛與人交流,尤其是與其他法師交流。她希望能夠聽取其他法師的個人體驗,運用邏輯找出更深層次的真相。

但赫胥黎不大喜歡這個話題。

這個話題又讓他想到了05——奧爾格就是為了創造出“能理解奇跡宇宙的人類”,所以才叛逃到大康采恩的。

現在他就活成了一個梗,很有可能因為05而最終跳河自殺。

但這話絕對不能跟聖逐。如果這個聖逐法師因為個人興趣而進入這個事件,那情況會更為複雜。

最終,聖逐法師隻能歎息:“無趣的人類。”

數個時之後,飛船抵達了近地軌道。這一條軌道途徑中非。在北半球的部分,與好幾個太空電梯相連。

赫胥黎在緯度最低的那一台太空電梯下船。聖逐也是這一站的。

此時,赫胥黎的電子閱讀器裏麵,已經多了一本閱讀進度100%的《悲慘世界》,以及三本笑話錦集。

從來沒有人像赫胥黎這樣,麵目猙獰的讀一本笑話——自從“笑話”這種東西誕生以來,就沒人用這種恨不得吃掉書本的表情去讀。

其他人最多也就是不笑而已。

但是,這樣卻能讓赫胥黎安心。

——沒錯,沒錯,“無可抵禦的效果”並不是什麼很可怕的東西。

具有“無法抵禦”這個特效的魔法,並不是隻有“主角屬性”這一個而已。

費爾巴哈機械概率同樣是無法抵禦的,社會係、湧現係都存在“無法抵禦”特性的魔法。