闞靖雲往前方伸手，示意他跟著自己走。
沒走了幾步，二人來到一個書房門前。
推門而入，眼前四處都堆滿了書籍、畫卷、劄記還有許多寫滿不知名字符的稿紙。
亂糟糟。
亂七八糟！
龐籍眉頭緊皺，問道：“這裏是？”
“我在工部的書房。”
闞靖雲一邊答話，又一邊在右邊的畫卷堆裏翻找著什麼。
龐籍徑自繼續方才的話題：“闞大人，還望你不要再教樂鬆什麼‘四元’、‘天元’之類無益的事情，下一屆的春闈，他……”
“哦，”闞靖雲打斷他：“你說‘四象朝元’法啊，我不會再教他那個的了。”
他低頭找了片刻，終於找到他要的畫稿，但卻是堆在層層疊疊的畫卷之下，他向龐籍招了招手，示意他過來幫自己一起拉出這畫稿。
龐籍聽了他的回答，不禁喜上眉梢，他未料到闞靖雲這般容易答應，一邊幫著他拉出畫稿，一邊再問道：“此話當真？”
兩人一起發力，那畫稿一下子就被拉出來了。
龐籍低頭一看，畫稿是個隻有上半身的人形圖案，裏麵還畫了許多奇怪的形狀。
“當真！”闞靖雲接口說：“‘四象朝元’、‘和分索隱’也好，‘垛積術’、‘招差術’也罷，對樂鬆來說都太過簡單，這些東西他自學就可以了。”
龐籍心中一寒，對方的意思與自己所想的明顯不同。
“龐大人，”
闞靖雲指著畫中人的一處，對龐籍道：“你來看看這個！”
龐籍往他指著的地方細看，是在上半身人形中間偏上、再偏左的位置，畫了一個拳頭大小的、不規則形狀的東西。
這畫十分細致，裏頭各樣的形狀還用了不同顏色的水墨描塗一番，闞靖雲指著的那個圖案上麵，有許多網狀的管絲，還有一片片紅紫混雜的顏色。
“這是……？”龐籍不解問道。
“是人的心。”
“心？”
“嗯，”闞靖雲頷首道：“天植、天君，還有精舍，隨你喜歡怎麼喚，便怎麼喚。”
天植、天君、精舍，都是古人對心髒的別稱。
天植、精舍，皆源出《管子》：“天植者，心也。天植正，則不私近親，不孽疏遠。”、“定心在中，耳目聰明，四肢堅固，可以為精舍。”
荀子在《天論》中有解釋：“心居中虛，以治五官，夫是之謂天君。”這就是說，古人以心為五種感官的主宰，所以又稱心為“天君”。
此外，道家對於心髒，還有諸如“守靈”、“降宮”之類的稱呼。
龐籍這才明白，圖上畫的是人的髒腑。
他不禁更加困惑了：“心者，五髒六腑之大主也，當是在正中央才對的呀。”
闞靖雲道：“我原本也是這麼以為的。”
“哦？”
“但樂鬆說，他發現脈搏最重的地方並不在體腔的正中，而是在體腔上部。我們找來許多人來聽取脈象，發現果然如此……”
龐籍有種不好的預感：“那這圖畫……”
“每年被斬頭的死囚那麼多，總有幾具無人認領的屍體吧？”
闞靖雲稀鬆平淡得像在閑話家常。
龐籍嚇得往後退了兩三步，臉上霎時變得青白：“你……你剖了死屍？”
闞靖雲反問：“有何不妥？”
“你還問我有何不妥！”
龐籍直覺得眼前人是個怪物、禽獸：“雖則是死囚，但死者為大，他們與你何仇何怨，竟要遭這開腸剖肚、煎皮拆骨之苦，連個全屍也不能留？”
古代以死者為尊、以保留全屍為榮，連太監都得把某物油炸防腐以防百年之後無全屍，就算是對於死囚，“侮辱”屍體受到的道德譴責也不亞於殺人。
甚至是連仵作驗屍之時，也不能“開腸剖肚”，最多隻是看看摸摸、驗一驗刀傷、疤痕，根據常理來推測死因而已。
闞靖雲的作為在當時人看來，簡直慘無人道。
但他卻渾然不覺，繼續為龐籍娓娓道來：“我們攏共剖了二十三具屍體，其中二十二具都是在圖中所示的這個位置，唯有一具是在反過來的右邊的位置……”
“你們？”龐籍驚呆了，如同雷轟電掣一般：“你是說樂鬆也有份剖屍？”