吳靜看清華有些情緒，轉過頭去又向吳江提問，吳江熱烈的回答著。
對於詭墓發掘吳江的回答可就通俗的多了他說道：“中國現代意義上、由國家發起的、有組織、有針對性的“考古發掘”活動還不到一百 年，記得十多年前看過幾篇幾十年前的發掘報告，那與其說是“發掘”……倒不如說是“ 盜墓實錄”。因為其方法、手段等等……完完全全是盜墓者的那一套，沒有“自己的”東 西。到現在，在有些手段上可能先進了……加入了一些高科技成分，比如探地雷達、金屬探測儀、氣體分析儀等等，但原理還是一樣的。
真正的民間盜墓者受各種限製，他不可能帶著雷達去盜墓，連個洛陽鏟還得想辦法拆開“藏起來”……，所以他有他自己的絕招。他要想在單位時間內完成看似“不可能完成的任務”，那就要想各種辦法，有些是很精妙的。”他在這裏說著看向清華，他不知道這些是不是要對電視機前的所有人爆料。
清華點頭說道：“你說吧，即使你不說我也會說。”吳江高興的說道：“我先說，不足的地方你補充。曆史上的盜墓相當普遍，甚至曾經成為某些區域的地方風習，成為某些家族的營生手段，成為某些社會群體的行業特征。他說的時候不停的看著清華，清華卻接口說道：”某些家族，就比如台灣馬家。某些社會群體就是我們倒鬥門，和南爬子。某些區域可就不好說了。盜墓現象的普遍，曆代都留下了深刻的曆史記憶，於是有“自古及今，未有不死之人，又無不發之墓也.幹盜墓勾當的人可分為兩種，一種是官盜，像漢末的董卓、曹操，五代的溫韜，到民國時的孫殿英等，都很有名，他們往往動用大批士兵，明火執杖地大幹；還有一種是民盜，分布各地，人數眾多，都是偷偷摸摸地進行，挖開墓室、棺材，從中取出隨葬的財物珍寶，大發橫財。他們多集中在古墓葬較多的地方，如河南洛陽地區、陝西關中、湖南長沙周邊一帶等地，這些也就是通常意義的地方風習。”吳靜是越聽越心驚，沒有想到這一個發掘有這麼多的故事挖掘，她已經打定主意要將這個做一個係列專訪，讓這些隱藏的人物重新站在陽光下。清華接著說道：“所謂的某些社會群體，這些人長期以盜墓為職業，積累了豐富的經驗，善於偽裝掩人耳目，並有對付墓內防盜機關的一套辦法。他們在確定盜掘目標後，如果小墓不須費多大功夫，用幾個晚上挖開，速戰速決，取出隨葬品走人。如是大中型墓葬，便采取以下幾種辦法：一是以開荒種地為名，在墓葬周圍種上玉米、高粱等高稈作物，以青紗帳掩蓋其一兩個月的盜掘活動。二是在墓邊蓋間房子掩人耳目，然後從屋內挖地道通向墓室，從外麵看不出什麼問題，而墓內早被洗劫一空了。三是在古墓邊修一假墳時暗中掘一地道，通入古墓內盜取財物。”吳靜狡黠的說道：“搬山道人就是以這種方式進行的吧？”清華微笑著看她說道：“這個問題我可以不回答嗎？”吳靜隻好放過他，讓他繼續的說下去。
“古墓裏的機關暗器什麼的不過是嚇唬這些盜墓的，可是前麵已經說過了，腐朽的爛骨頭怎麼能鬥的過活人呢？特別是這些拿著古墓通行證的盜墓者，那些機關也就傷幾個人什麼的，不會嚇住任何人，茅山以機關數術冠絕天下，其祖師陶弘景的墓葬被盜，據說是為了劫取其中的“丹砂異書”。盜墓者分割“僵屍人肉”以為藥，以及盜竊枯骨“以之合藥餌”，則是盜墓史中的奇聞。正所謂七十二行，盜墓為王。盜墓的那一個不是富的流油，並且都給自己留著壓箱底的寶貝。可是他們一般是不會讓這些漏光的，畢竟挖人祖墳是有傷天和的。這不是迷信，你看看那個挖墓的有好下場，即使有好下場的也是時時生活在恐慌裏，畢竟這些財富不是通過正常渠道獲得的。”吳靜覺得今天的專訪已經成功了，雖然說的有些亂，可是卻為再一次的專訪做了伏筆，熱線電話更是沒有停過。網上視頻專訪的轉播已經出現了驚人的下載量。
清華覺得今天的爆料已經夠多的了，他不再說話，把舞台讓跟了吳江，讓他自由的發揮。這是一次成功的專訪，他又一次伴隨著詭墓疑雲刷新了國家電視台的收視新高。