話說，小朔自從如獲珍寶的讀著那本貴人的書，就整天當做自己的使命，恰巧回來了一位告老還鄉的先生，剛好這位先生也帶人極好，喜歡和孩子嘻哈，也許因為此，更一步為小朔做下了成功道路的鋪墊，說成鋪墊，更可以說出“貴人”，因為正是遇見“貴人”才能成就一個在貧困中還始終掙紮的女孩，那微薄的知識而又深藏謀略心計的書本正是小孩和先生，朔兒和皇宮的一道橋梁，機會是留給有準備的人，更是留給那些渴望成功的人，更是貧困子弟的心中的那一份執著和希望~~~至少在朔兒的命運中是這樣的，就是這樣的上演著......
轉眼間，朔兒已經15歲，到了那花容月貌的年齡，女兒大了，心中就有了些心事，最近常常和那個甄泰時時一起讀書，所謂的讀書也就是一起翻閱那本算命先生的那本充滿謀略，充滿智慧的書。母親對女兒的心事，一點不知，整天去幫富人家的縫縫補補的貼補家用，緊靠家裏漢子的那點苦力錢，是不夠的...誰知那位甄泰是為癡情種，對朔兒更是好感連連，可是朔兒卻始終當成哥哥般的嬉笑怒罵，也許是從小見父親麵少的原因吧,希望有個大哥哥的照顧，但是隻是照顧，沒有其他的什麼的。甄泰倒也是個君子，也是隻是幫助未言其他~~~
也許這正是許多女子成功的一部分因素吧，天底下就是有那些為自己付出，而默默無語的男人，不能說女人的成功靠的是男人，但是誰又不喜歡有“那些人”默默的支持著，喜歡那份執著的精神~~~
自從清太祖努爾哈赤在統一女真族的過程中，創立了八旗製度，清入主中原後，旗人又有八旗和內務府包衣三旗之分。八旗含滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗，共二十四旗，清以此為統治的鏈條；內務府包衣三旗則地位不同，即是清皇室的奴隸。其各自所出的女子都稱為秀女，但挑選的方法和宮中的職位和待遇是有著差別的。八旗秀女，為皇後妃嬪之選，包衣出生的女子則是大多數，宮中雜役，曆代中的辛者庫，就是這些女子的常見歸宿，其選定也是歸內務府管理的，所以許多宮女和太監是有性命之憂的關聯的，曆代宮女之中許多宮女就是未到出宮年齡，死在哪些未收到好處的太監手裏。
這看似和朔兒沒太大的關係，可是命運就是那麼的捉弄人，本來說不定平凡一生的女子，卻因為愛情走向了那條不歸路，愛情有錯嗎？朔兒有錯嗎？選秀有錯嗎？什麼都沒錯？錯的是當朔兒有了愛情，選秀麵臨了窮家小女孩，愛情遭遇親情，一些一些都聯係在一起了，那就錯了......時間不對，角色不對，父母之命所迫，禮教之教義......種種的種種......母親做縫縫補補的那家恰好有位如花死玉的女兒，和朔兒差不多大小，屬八旗，正直選秀，可是此女從小嬌生慣養~那是寧死也不去伺候那個陌生的男人，即使他是至高無上的皇上，她追求的是那份純潔的愛情。
那天母親拿著一份禮品高高興興的回家了，一進門就喊著：“朔兒，在家嗎？看娘有禮物給你......”
說著就打開那帶喜字的封皮，朔兒正在桌子邊讀那本史記，“誰家的辦喜事了”
“還有誰家的，就是那張大人家，女兒出嫁，男方挺中意的，就是家境差了點，不過她家女兒願意，父母也就答應了......那個甄泰，真算個有福之人了~”
“誰？是王二嬸家的那個......”
“對，就是，你怎麼知道~~~”
“難道你的那本書有知曉婚事的~”母親打趣道。
朔兒，此時猶豫刀絞，心中不知道怎麼的就是不是滋味，那位“哥哥”娶親，應該高興，可是為什麼就是高興不起來。朔兒無暇顧及母親的問話，一個人回到自己的房間，回憶起那和甄泰的一幕幕，那雨天摔倒了的情景，那被其他富家公子欺負甄泰挺身而出的情景，那自己被母親罵，被人誤會，那甄泰在一旁勸慰的情景......總之，此時的甄泰在朔兒心中就是她要找的那個人，那個她依靠的人，她此時才知道她不能失去她，不能失去那個男人......人到失去時候才懂得珍惜，朔兒也不例外，平時不在意的她，此時意識到了，那位平日裏“依靠”，是她終身依靠。雖然，甄泰未表白，但是她看得出來，她覺得一試，此時的封建禮教在她的麵前已成枷鎖，她能否在甄泰麵前展露自己的心聲，到底是“好妹妹絕處逢生”,還是“壞哥哥妄稱好人”？愛情在金錢麵前能否持久的堅持站在朔兒之一邊？命運的天平到底是怎麼樣的傾斜？