夕陽餘暉，照亮萬山千水一片酡紅；晚歸老雀，幽咽啼聲生生催人晚。路上行人漸稀，萬家燈火始明。
黃裳在自己的閣樓上，呆呆的看著遠處的山已經很久了。從他上一次病危被搶救回來就這樣一直發著呆，鳴翠暗暗的著急，走到他身聲道：“少爺，不要難過了，你這個樣子，小翠好難受，不管少爺變成什麼樣子，小翠都不會離開你的。”說完，幾滴淚珠就掉下來了，濺在黃裳的臉上。黃裳好似被這冰涼的感覺驚醒了，看著鳴翠，不由的苦笑，用手指檫去她的眼淚，道：“好了，不要哭了，我沒事的。”
看著鳴翠一臉不信的神情，黃裳隻能用力的笑著，說：“你看，剛才我隻是我想問題，恩，現在我餓了。”鳴翠頓時破涕為笑道：“真的嗎？太好了，少爺你太壞了，老是嚇小翠，我這就給你準備吃的，少爺你要乖乖的在這裏哦。”
聽見鳴翠哄小孩子的話，黃裳又苦笑了，這是一個單純的孩子，不過這樣活著都輕鬆，自在，沒有煩惱。不覺得跟鳴翠這一番打鬧，讓自己的心境變得好些了。其實，如果沒有鳴翠自己大概已經尋死了吧，沒有人知道其實他是一個穿越者，原本的黃裳已經在一個月的那次病中離開了，而自己則代替了他。
自己是怎麼穿越的啦？老是想不起來，也沒有什麼特別的變化，什麼天降紫色神雷啊，出現神秘黑洞的，甚至連出車禍啊，觸電都沒有，就這麼糊裏糊塗的穿了。而且靈魂附在什麼人身上不好，偏偏是一個病秧子，走兩步就會喘氣暈倒在地上，現在更是連路都走不了，身上的大部分零件都是擺設，還三天兩頭鬧罷工。也是這個病秧子的家庭好，可以供的起他，三天兩頭的吃明貴藥品，才撐到了今天。
先天不足啊！黃裳想著這個名詞，是從大齊第一國手孫鶴年口中說出來的，這句話直接讓原本的黃裳絕望，進而自閉，除了鳴翠在不見外人，所以現在的黃裳不用假裝失憶的來蒙混過關，因為根本就不會有人來見他。
這個閣樓中，到處是書，因為自從他自閉於閣樓以後，表示想看書以後，他父親不隻是出於什麼心理，將他所能找到的書統統都搬到這裏來，毫不誇張的說，全天下除了一兩個地方外在沒有比這藏書更多的地方了。黃裳從書架上抽出一本書來，想打發一下時間，雖然穿越了一個多月，但大多數時間都在發呆，今天才第一次翻書。
莫名的當他將書翻開，有一種很奇怪的感覺，好像老朋友一樣，很親切，如果隻是這樣黃裳就不會這麼吃驚了，因為以前的黃裳就是整天看書，有熟悉的感覺並不奇怪，但重要的是他覺得這個老朋友是活的，並且坐在他的麵前，衣冠整齊的要跟他論道一樣。
見鬼他的麵前沒有人。這是怎麼回事？
很清晰，好似麵前真的有人，但，又好像超脫於物質。黃裳靈光一閃，閉上了眼睛。
一個高冠長袍的儒生就端坐在他的眼前，大袖下擺，盤膝而坐，他笑道：“仁兄已有好久沒來見我了，上次我們論道白馬非馬，不知仁兄可又有新的見解，上次仁兄的觀點著實精辟，當浮一大白，嗬嗬。”黃裳好像有些明悟，走到那儒生麵前，也盤膝坐下，屬於以前黃裳的記憶頓時如海潮一樣的湧來。他已然明了。
這個儒生並不是事實存在的人物，而是由他臆想出來的，居於他剛才手上拿的那本書，根據裏麵的內容，字裏行間蘊含的情感思維，進而創造出來的人物，擁有書作者在書裏寫的這一方麵的所有知識，就好像那人來到了自己麵前，與自己對書裏的知識進行辯論，坐而論道。這虛擬的人物還可以就黃裳所讀，所有的知識進行自我豐滿，並不隻局限在那本書上擁有的。也就是說兩人共用一個數據庫，知識思維方式不同，見解不一而已。
黃裳灑然一笑，對他說：“苦思多日毫無所得，來看一下兄台是否有新的見解。”“好好。”那儒生整了整衣冠，道：“馬者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白馬非馬。”
黃裳細思了一下，覺得有些不對：“有白馬，不可謂無馬也。不可謂無馬者，非馬也？有白馬為有馬，白之非馬，何也？”
“求馬，黃、黑馬皆可致。求白馬，黃、黑馬不可致。使白馬乃馬也，是所求一也，所求一者，白者不異馬也。所求不異，如黃、黑馬有可有不可，何也？可與不可其相非明。故黃、黑馬一也，而可以應有馬，而不可以應有白馬，是白馬之非馬審矣。”