鄭淵讓陸大陸二他們去準備，但二人也不知道要準備些什麼，土話講的好，光棍一條人和卵，有什麼好準備的，鄭淵笑笑，示意他們跟著自個兒，然後來到切割白銅的場地。
鄭淵拿起切割好的銅塊，這些銅塊鋸得倒還方正，不過，雷癸的中指顯然還沒到十厘米，如果是一立方分米的話，按銅的密度算，差不多要九千克左右，但在手裏掂的感覺也不滿十八斤，不過，這也無所謂，反正將來是要打造銅器的。
鄭淵問起昨夜從徐知誥那兒拉來的鐵匠的下落，吳桑介頗為自得的說道：“小的猜想這些鐵匠還有用處，所以不曾打發回軍中，找了城中的一處空院將他們安頓下來了。”
鄭淵讚許道：“幹得不錯，對了，你們幾個有誰會打造銅器的？”
三十幾個人麵麵相覷，最後都搖頭自認不能。
於是鄭淵讓吳桑介去找幾個能打造銅器的鐵匠，手藝也不用太精致，能打造香爐、手爐、銅鏡足矣。等了些時候，吳桑介領了兩個鐵匠過來，先施禮，根據他們的介紹，來的這兩個鐵匠一個叫沈鵬，身材較高，另一個叫候通的身材較沈鵬矮上小半個頭，二人相同之處皆是瘦骨嶙峋、麵色黝黑，也難怪，匠戶向來是類同商人的下等公民，沒餓死他們也算開恩了。
唐代的匠戶都要到官辦手工作坊服役，也就是充當官辦作坊的免費勞力，到了五代十國時期，流民日多，他們之中的手工業者就被拉到軍中，人數多了、規模大了之後就成立了匠戶營。這些匠戶一般在官辦作坊服役的話也就是在二十天左右，多出來的天數還可以算工錢，但是被拉到軍中可就沒這麼便宜了，每天隻管幹活，一日兩餐還未必是幹飯，沒工錢更沒人身自由。
這些匠戶也麻木了，或者說都認命了，這也是佛教能昌盛的原因，今生做業來世報或前世做業現世報，他們都期待這輩子受了苦之後來世投胎到好人家不再受苦。
鄭淵看著沈鵬和候通木然的臉，心裏一陣陣的不忍，亂世裏人死不可怕，心死才更可悲。魯迅的《祝福》改編成電影之後加了一段祥林嫂砍門檻的情節，而茅盾的《林家鋪子》改編成電影在結尾處加了畫外音——“人民，隻有人民……”鄭淵當初在看這兩部電影的時候，看到結尾再對照原著，隻覺得被改編的不倫不類，但是當他真正成為舊社會的一份子之後才明白過來將麻木的人喚醒過來是多麼有意義的事。
鄭淵突然之間萌生了要將這些麻木的人喚醒的衝動，衝動過後，他忽地又失笑，曆史有與其環境相適應的特征，想要喚醒這些人，怎樣喚醒？用革命時代的方式團結人民、教育人民？這樣做，到最後會不會被曆史慣性碾成粉末？
最後，他還是決定不去想這個令人頭疼的問題，特定的曆史自有其不同於其他時代的曆史特征，沒有人強迫他去改變曆史。雖然，根據蝴蝶效應原理，曆史還是會因為他的到來有所改變，但至於說改變到什麼程度，還是讓曆史慣性來決定吧。