關於古代文學之研究，雖然大師輩出，強者林立，但是正如契訶夫所說，在文壇上大犬小犬都有叫的權利。故我們三位不揣淺陋，將自己的一點學習體會奉獻出來，希望讀者諸君批評指正。
唐宋是詩詞的鼎盛時代。在詩歌的創作上，沒有哪一個朝代能夠像唐代這樣洋洋大觀、碩果累累；在詞的發展上，沒有哪一個朝代能夠像宋代這樣美麗永駐、青春永存。僅翻開這些藝術的詩篇，足夠用一生去品味；僅走進這些詩詞的花園，足夠用一生去暢遊；僅研讀這些詩詞的一兩個作者，足夠用一生去仰視，更何況去細細品味，細細發掘，細細研討。唐宋詩詞、作家共同組成了一座藝術的大山，山上的每一個景點、每一棵樹、每一塊石、每一朵花，都是一個魅力景觀，有時候它像一塊玉石，晶瑩剔透；有時候它像一條河，淙淙流淌；有時候它像一輪月，明照夜空；有時候它像一片海，寬廣深邃。對於唐宋詩詞、作家的研究著作汗牛充棟，要想遍覽這些研究著作，恐怕一個人用一生也是力不從心的，但拋開大而全，我們可以摘取山中一花，可以揀出河邊一石來細細品味，不期望能像哥倫布發現了新大陸那樣貢獻巨大，隻希望能自樂其心，打發茶餘飯後空閑而已。
書中研究的有大家非常熟悉的人物，如李煜、李清照、宋太宗等人，曆來對於這些人的研究可謂已“盡美矣”、“盡善矣”，我們並不非要標新立異，非要與眾不同，以用來嘩眾取寵，特立獨行，我們隻是在前人研究的基礎上，從另一個角度來看問題而已，孰是孰非，仁者見仁。書中也有大家較為熟悉的人物，如王之渙、劉禹錫、張先等人，對這些人的研究，不直接從其作品入手，而是結合其心理特征、社會環境進行發微探析，也是視角不同，以求能更細致地理解品味這些曆史名人。書中也有大家不太熟悉的事件和人物，如宋夏和戰對文學的影響、韓偓詩歌述論等，對於這些事件和人物的研究，不能說具有創基之功，我們也不敢如此自傲，隻是以為好比在唐宋這座藝術的花園裏，我們走到了一個別人很少到過的美麗的風景，我們用我們的筆，將這個美麗的風景描畫了下來，呈獻給更多的人，以期能有更多的人去關注這些美麗的風景。
任何事物都有自己獨特的一麵，世界上本來就沒有“千人一麵”的長相，當然也就不應該有“千人一麵”的文章。八股文束縛了中國文人相當長一段時間，然而最終還是走向了沒落，我們站在前人肩膀上看問題，為什麼還要要求文章的固定格式呢？然而學術文章大抵如此，內容當然是花有花的美、月有月的嬌，但行文格式則差不多，所以，如果你隻是一個觀點、一個言論，那你就不可能作為正式的“學問”發表。幸虧孔子生活在兩千年前，要不然他老人家的《論語》恐怕會以格式不符合要求而被“退稿”，也就沒有機會影響中國教育幾千年了。無論如何，我們還是認為孔老夫子說的好，他說，學無定體，“辭達而已”。因此，三位學習者的文章文筆不同，格式也較為靈活，和大眾審美不一樣的地方，還望讀者諸君見諒。
雖然書中所論確是三位的努力之作，但盡管是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，怎奈才學有限，書中定有疏漏之處，還望讀者諸君批評指正。
2012年3月