劉朝再也沒有提去安南的事了，因為袁方每天都陪著他山吃海喝，而安南那邊捷報頻傳，討伐軍進展順利，短短的個把月就攻陷了兩座府城。
心情好的時候時間過得也特快，一轉眼整個夏季就快過去了，這天總督府來了一位貴客，他就是兩廣監軍洪唐。
洪唐一見袁方開口便問：“袁大人，現在全國都在轟轟烈烈、熱火朝天地為廠公立生祠，你怎麼一點動靜都沒有呀？”
袁方道：“前方戰事急，為廠公立生祠之事，容後再議。”
洪唐用不容反駁的口吻道：“不行，為廠公立生祠是重中之重，每一個人都要積極啊應，立與不立是立場問題，你說戰事急，遼東的戰事不急嗎？高經略他們都立了，你有何理由不立？”
袁方道：“洪公公，本督自會向廠公解釋，你就不必過問了。”
洪唐冷笑了一聲，“年輕人，好自為之吧！”
然後就拂袖而去。
袁方沒有在意洪唐的舉動，隨他而去。
當天他給魏忠賢寫了封信，說明了不立生祠的理由。
袁方以為這件事就會這樣過去，故而沒有再去理會，把全部的精力都放在了安南方向。
十一月，討伐軍的五萬人馬己經把黎賊圍困在了最後一座池城裏，安南戰役勝利在望。
正在大家歡欣鼓舞，準備慶祝勝利的時刻，兩廣監軍洪唐又來到了梧州，他這次是帶了聖旨來的。
聖旨的內容就是叫袁方回籍聽勘。
理由？沒有理由。
就是把袁方打回原型，變成平頭百姓回老家聽候處理。
洪唐還把魏忠賢的一封信交給了袁方，袁方拆開看了，大致內容是，明朝的高官都在為魏忠賢立生祠，袁方也不能例外，現在袁方不立，就必須處罰，否則對其它立過生祠的人而言，是不公平的。
換言之，必須處罰袁方，否則無法在其他人那裏交待。
隻能接受現實。
是實上，袁方對於為魏忠賢立生祠這件事是非常反感的。
何謂“立生祠”立生祠是中國古代信仰民俗之一，指的是為活著的人修建的祠廟，其對象多為官員，其目的是為了奉祀，表達敬意。
西漢時期，欒布為燕相，燕齊之間為其立社，號欒公社；石慶為齊相，齊人為立石相祠。此為立生祠之始。
東漢時期，任延為九真太守，九真吏民生為立祠；王堂為巴郡太守，韋義為廣都長吏，民皆為立生廟。
唐朝時期，狄仁傑治理彭澤令，邑人為立生祠，遷魏州，州人又為其立生祠；呂諲治荊州有惠愛，荊人構生祠，湮沒，民又以錢十萬徙祠於府西。
宋代，李穀入相，淮陽民數千詣闕，請立有德政於民，因而民為之立生祠，以頌其功德，為後來者之典型。
袁方認為，魏忠賢立生祠就是個笑話，所以才拒絕，那怕是負出最昂的代價，他也要拒絕。
在明朝，隻要你不被革除功名，你就是不當官了，該享受的，依然可以享受，隻是少了微薄的薪水而已，袁方被擺官，依舊可以過他的富豪的生活，而且還可以放開手腳做生意，沒有那麼多的約束。
再說，現在已經是天啟六年十一月了，不到一年朱由儉上台，袁方又可以東山再起，等著朱由儉平台招見，他可以在遼東有一番作為。
眼下，安南戰事已到了尾聲，他就這樣離開，一是不甘心，二是不放心。
他擔心自己一但離開，將會渙散軍心，功虧一簣。