正文 第四百二十章 望聞問切(2 / 2)

這樣一來,墓的四牆、頂部都沒有破壞,但墓本身已經被盜掘一空了,而且非常安全。

當然,我們沒那個時間,也沒那個耐心去挖地道,所以我們隻能用這種最業餘但卻最適合我們的方法尋找墓穴,那就是直接開挖。

反正已經確定坐標,隻要不停地往下挖,總會有結果的,隻是不知道要耗費多長時間。

所幸有洛陽鏟這樣的神器在手,倒也不算太費勁兒,沒過多久,我們就打了一個深度將近兩米,大小比下水井蓋稍大一些的盜洞。

不得不說,夏天幹體力活可著實受罪,繼續挖了十幾分鍾後,我們每個人都熱出了一身汗,所幸接下來盜洞隻能容得下一個人了,於是我們就輪流下去挖土,十分鍾一換人。

洛陽鏟,這種來自於我的老家的工具確實好使,要不也不會成為盜墓賊的代號,為此那些考古專家憤怒地表示:洛陽古墓,十墓九空,洛陽鏟難辭其咎!

而洛陽城也確是盜墓風行,主要源於洛陽自古以來的厚葬之風,古時,洛陽的那些達官貴人講究厚葬,而且往往異常重視墓穴的修建,隨葬頗豐,以致於洛陽古墓多如牛毛。

唐代詩人王建曾這樣形容洛陽墓葬稠密:北邙山頭少閑土,盡是洛陽人舊墓。 舊墓人家歸葬多,堆著黃金無買處。

也正因如此,洛陽盜墓之風自古盛行,而曆代盜墓者也是能人輩出,尤其是其中一位盜墓賊於偶然間心有所感,發明了洛陽鏟之後,盜墓之風更盛,無數古墓都遭了殃。

當然,萬物既有所長,亦有所短,洛陽鏟雖然攜帶方便,吃土銳利,未必適用於任何環境,比如南方水多,建於水下的大墓不在少數,洛陽鏟就不好使了。

不管怎麼說,古人的智慧終究是偉大的,將多方經驗積累歸納之後,終於歸納出“望聞問切”四字要決。

別誤會,我所說的“望聞問切”指的可不是中醫。

一望為看風水,專業的盜墓賊都懂一些風水之術,通過觀察風水就能推測出墓地的大小、類型等等。

二聞為聞氣味,多玩鼻子之術,捏起一小撮土放於鼻前一聞,就可推斷出為哪代墓葬,這就有些神了,而且比較考驗悟性,一般人是沒這個天賦的。

三問多為口才好之人,喜歡去各地遊訪,專門與老人談古論今,用以得取墓葬信息,所以如果你們村哪天來了這麼一個外人,一定要小心了,極有可能就是來踩點的盜墓賊。

四切為把脈診斷之意,有三層說法,一為根據土層來判斷墓葬的年代和大小,二為在墓中棺材裏摸死者身上的物品,先頭後口再到腳,作為無所差池,必然為心思細膩者,三為用手摸出土物品,以此判斷物品的價值。

因此,相比於其它要訣,“切”字訣無疑難度最大,也最為實用,古往今來,但凡擅長“切”字訣的,無一不是盜墓界頂尖高手。