而這其中還有另一個原因，那便是：人人皆知，靈山彌勒尊者所居殿堂叫作“大悲殿”，尊者尚自“大悲”，你居然敢叫“大樂”？簡直是大逆不道！
悟空聽了這段公案，覺得也有些趣味，佛門辯論，稱得上是錙銖必較，且看大悲大樂之間如何辯解分明。
這時，隻見“大樂禪院”山門微啟，開了一個縫隙，這縫隙僅容一人出入，從裏麵鑽出一個小沙彌來。這小沙彌禮數周到，出來時便弓著身子，先給門外禪院僧人施了個禮，然後才抬起頭來站直身子。
悟空一見這小沙彌，腦袋嗡地一下，這小和尚，居然和龍樹有九分相似！若不是知道自己便是龍樹轉世，這世上不可能再有另一個龍樹出現，還真道是龍樹當年假死呢。這是巧合，還是冥冥中自有天意呢？
旁邊有一人道：“昨日便是他，這沙彌已應對了百餘日，無人能辯得過他，當真厲害。”又有一人道：“你哪裏知道，他是大樂禪院守經閣的小和尚，真正厲害的主兒還沒出來呢。”
“守經閣的便這麼厲害？叫什麼？”有一人問道。
那人答道：“叫什麼來著，那名字甚是古怪……哦，對了，叫龍樹，龍樹和尚！”
悟空根本無須留意，靈山腳下蟲鳴鳥叫皆入他耳，一聽說這個小和尚也叫龍樹，他不由得又是一驚，難道這個真是龍樹？悟空使玄空法秘訣仔細看去，這小和尚半點法力都沒有，全然一具凡人之軀，沒有任何特別之處。世間還有這般巧合之事，可真是奇天下之大哉。
龍樹和尚站定，下麵其他寺院來的和尚一字排開，雙方對施一禮，顯然是論證要開始了。
第一個和尚生得胖大，他向前邁了一步，站在龍樹和尚麵前，張口便道：“人生在世，是苦是樂？”
龍樹和尚道：“樂！”
“非也！”胖大和尚早有準備，他知道龍樹和尚定會這般回答，接著道，“須知，萬物春夏繁榮，秋冬衰亡；宗親歡樂，皆會別離；財寶車馬，五家（水、火、盜賊、官府、不肖子孫）分之；妻妾美色皆是愛憎之根。愛樂則生憂，貪欲則生畏。若無貪欲，便可無憂無畏，凡夫處世則不免招災惹禍，危身滅族，憂畏無量。殊不知三途八難、苦痛萬端，皆由貪欲愛樂而起……”他這一篇論道，自己說了一刻鍾，龍樹和尚隻仔細聆聽，麵不更色，神情淡然，倒似是一個有德高僧在聽弟子詢道。
待到胖大和尚終於說得口幹舌燥，最後問了一句道：“還樂否？”
龍樹和尚仍淡淡道：“仍是樂。”
胖大和尚一怔，他情不自禁手指著龍樹和尚，喝道：“彌勒尊者殿堂尚名‘大悲’，你這間小禪院，如何敢稱‘大樂’？真是不分大小！”
龍樹道：“佛性無大小之分，彌勒尊者之殿雖為‘大悲’，但他終年笑口常開，笑麵彌勒，何悲之有？”
胖大和尚體型和彌勒倒是有幾分相似，但論起佛法來實在太過貧乏，前麵兩問是有備而來的，龍樹和尚好整以暇應對得天衣無縫，他便無話可說，隻得悻悻然退下，站到了後排去。
造與化
龍樹和尚並無絲毫自矜神色，恬淡如初，目光平和地看向下一個質問者。
第二人是一位老僧，留著一縷長須，手裏持著一串念珠。他慢悠悠對龍樹和尚道：“素聞大樂禪院所講佛法與別處多有不同，敢問有何不同？”
龍樹和尚道：“並未聽過別處講法。”
老僧道：“這倒奇了，難道你的佛法是無根生出來的？”老僧貌似忠厚，卻笑裏藏刀。
龍樹和尚麵露肅敬神色，向西方施了一禮，道：“小僧有幸，聽過彌勒尊者傳法，有道是‘佛法無根無源，存善即為佛子’，你說佛法有根，根在哪裏？”
老僧一怔，佛法根在哪裏？自己哪裏知道。但他卻硬著頭皮道：“自然在西天靈山彌勒尊者處！”
龍樹和尚問道：“佛經可是彌勒尊者寫的？”
老僧一翻眼睛，道：“那是自然。”
龍樹嗬嗬笑道：“這位高僧莫非欺我年幼？可知今世乃是未來之世，才由彌勒尊者治世。五百年前，佛祖如來還是治世之尊，再往前溯三萬餘年，乃是上古燃燈佛治世，你說佛法是彌勒尊者所創，那燃燈佛手中拿的，難道是一卷白紙？”
老僧心思正好被龍樹和尚說中，他以為龍樹和尚年輕，便要蒙他一蒙，不想卻被當眾揭穿，於是羞赧地退了下去。
悟空在旁聽得心中一動，他知道，燃燈佛乃是上古佛，亦被稱作過去佛，如來是被叫作現在佛的，而彌勒恰被稱作未來佛。這些在佛經中均有記載，龍樹知道，也不稀奇，而龍樹和尚所說的未來之世，卻是第一次聽說。悟空不由得隱隱覺得，這個龍樹和尚沒那麼簡單了。
自己千年來也沒來過塵世幾次，怎麼偏偏今日落地，就遇到了這個龍樹和尚，現在若說這是巧合，自己心裏也不信了。
老僧退下，第三個僧人隨即站出，這和尚生得瘦小，兩隻眼睛卻骨碌亂轉，一看便是心思靈巧之輩。
瘦小和尚語聲尖厲，叫道：“龍樹，我有三問。”
龍樹道：“師兄請指點。”
瘦小和尚道：“你可信因果？”
龍樹和尚道：“信。”
瘦小和尚道：“那你說，天地因何而生？”問出此問來，瘦小和尚麵露得意之色，此次聯合十數家寺廟禪院，要來詰問大樂禪院，這個難題他可是處心積慮想了好久的。他在寺中問過方丈師祖，無人能答得出，不信龍樹小小年紀，能解天地難題。
龍樹想了想，道：“天地因人而生。”
瘦小和尚早料到龍樹可能會這麼答，緊接著道：“豈有此理，人皆知先有天地，後生萬物，若說因人而生，豈不亂了次序？”
龍樹抬眼上望，道：“人皆知盤古開天，如何不是因人而生？”