軒轅聖印的力量共分為三層境界，分別與三塊軒轅石相對應，即為劍心、劍境、劍道。而每一重境界又劃有兩個階段。劍心期分為地劍和天劍，其一主防，後者主攻，力求以劍禦心，心劍唯一，麵臨萬般招式仍舊迎刃而解，所修行的便是高超的對敵技巧。到了劍境期，隨著自身修為的提升，實力更是會進行一次質的飛躍，便正式步入了劍神和劍聖階段。比之劍心期所注重的戰鬥伎倆，這個階段的力量則在於能量的掌控和爆發。劍神階段主要立意萬劍歸宗之境，彈指之間，施力於方圓百裏，萬木俱灰，亦是家常便飯。而當悟怔達到了劍聖，則追求為天無人上，人無天高。此天人合一之道，亦是修道人眼中夢寐以求的‘金仙’大成造化，當身入此境，可謂萬法歸一。若劍神之力屬於範圍性毫不虛張的外放，劍聖則重於內蓄，每一次的進攻隻襲一處，看似無招無式，確是已同歸自然，以劍立意，劍意生道，無不蘊含毀天滅地之威。至於軒轅聖印最後一重力量則為劍道。此劍道所指無極之道，不僅為劍，乃是萬物眾生所追尋之最高境界。它的兩個階段分別隻有一字，即為‘始’與‘歸’。所謂以始入歸，歸而漸始，此乃為宇宙自混沌中誕生，最終歸為混沌的亙古運行規律。而它的力量即便是軒轅黃帝也隻可窺其一角，未能悟證，更不用說能夠親身體驗一番。
劍道之境，隻可意會不可言傳。
如今，剛剛獲得第一塊軒轅石的楚風，自然隻是步入了軒轅聖印的啟蒙階段，即劍心期的地劍修為。
地劍，要求心歸大地，每一招式，以地之雄厚堅實立意而發，務必將自我守護做到滴水不漏。雖然應戰時會一直處被動。但長久下來，若能把守住，無論是對手的心態還是精力都會很大程度上下降，偶然也不失為置之死地而後生的對敵奇招。
佐佐木小次郎的劍法以輕逸及犀利著稱，再加之其所使用的兵器‘長光’雖長，但運作起來時而倒轉，時而回旋，盡顯遊刃有餘，這更憑白增添了幾分詭秘。應對如此高超的劍訣，對於剛入門的楚風來說唯有硬著頭皮頂上，雖然如今他已能召化出軒轅劍，但由於缺乏另外兩塊軒轅石，這把還沒達到半成品的聖道之劍，根本無法發揮神器的優勢，再加之長光本身並非凡物，所以在兵器上兩者相差不大。而戰鬥技巧上，由於軒轅聖印力量的加持，雖然隻是初級階段，但楚風的頭腦已如同一台超級運算電腦，麵對佐佐木小次郎一次次的迅猛來襲，總能在攻勢達到前第一時間自腦海反饋出防守信息，如何硬碰或者閃避，偶爾這種方案甚至能同時湧現好幾種。如此一來，佐佐木小次郎那華麗而又實用的招式，反倒在楚風麵前顯得平淡無奇。但以往習慣運用無雙的超速瞬移來應敵的楚風，失去了趙雲及創世者九星之一的能力後，此時作戰偶然也會力不從心，加上戰鬥經驗仍舊不足，有時腦子裏明知道如何躲閃，但出於速度上的劣勢，往往身體尤閃不及。這樣一來，楚風身上多處地方已經掛彩，但大多都為內傷。
重生後的佐佐木小次郎是高傲的，正是這份高傲挽回了楚風一條命。因為從交戰開始，佐佐木小次郎的長光一直沒有出鞘，因為對於他來說，長光出鞘就意味著從未降臨人世的真正燕返之絕現世。而‘燕返’永遠值得佐佐木小次郎用生命去捍衛，對於他來說，這個世上已經沒有人值得他動用此招，因為燕返所窺探的奧秘，絕無生魂可以抵抗。保守燕返的秘密，獨自一人享有以及占有它，是佐佐木小次郎所要維護的最大尊嚴，亦是他生命的全部意義。
這份羈傲雖然令人震撼，但無疑，並不能為他換來勝利。當年嚴流島一戰，敗於宮本武藏之手便是現實的寫照。
此刻，在軒轅黃帝的耐心指點下，楚風比起對戰初期的狀態明顯好轉，避開佐佐木小次郎的來襲也越來越得心應手，雙方交戰一個時辰後，楚風對於地劍的領悟程度已達到另一個新高，雖算不上徹悟，但已經將防守做到近乎完美，正如大地般，雖廣闊無邊，但寸寸厚實，無懈可擊。
當佐佐木小次郎發現越來越難找出對手空擋，內心不由一陣驚異。因為如今眼前之人已失去了趙雲的力量，而與他交戰初期，也果不出所料，給人的感覺如同一個剛接觸刀劍的小孩，唯一的形容詞便是弱！太弱。那時的佐佐木小次郎內心已存一種戲耍心理，坦白地說他隻打算動用一成的力道將其擊敗。但漸漸的，對手似乎正在被某種東西瘋狂哺育著，實力不斷增強，迫使佐佐木小次郎的應敵力道從增為三成，再到五成......雖然這個過程中，對手也受過為數不少的打擊，但長光鋒芒已被掩蓋的情況下，加之他總能在危難關頭擺出幾個奇怪而又精準的動作，以此借力卸力，身上竟也無大礙，甚至從中幾個絕妙的抵禦，連佐佐木小次郎也驚歎不已。而現在，佐佐木小次郎已對楚風用上了八成的力量，但對手一直隻守不攻的姿態，令佐佐木小次郎的止水心境已經波瀾湧起。加之其防禦越來越顯沉穩，勢必滴水不漏。這一刻，小次郎已決定用上全力。