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趙武靈王是一位非常有作為的國王。在剛即位的時候，就能在肥義的幫助下，鎮定地退走五國之兵。趙武靈王從趙國的實際出發，通過以胡服騎射為代表的一係列措施，對趙國的政治、軍事、經濟、文化領域進行了一次大改革，使趙國消除了分裂的內在隱患，在人力、物力上得以優化配置。趙武靈王在位期間消滅了長期為趙國心腹大患的中山國，消除了趙國分裂的外在威脅，使趙國從外型到精神真正統一起來。趙武靈王趕走了林胡，消化了樓煩，奪得它們的大片好牧場，成為北方草原的霸主。趙武靈王親自立了秦昭王與燕昭王兩位國王，在國際政治中是舉足輕重的一代霸主。趙武靈王建立的高度中央集權體製，牢固地保衛了王權。雖然趙武靈王在處理繼承人的問題上出現了問題，自己最後也死於非命，但這場政變恰恰是由於趙王何牢固地掌握著經趙武靈王改造加強的王權，才沒有演變成全國性的大叛亂，趙國才沒有因此而實力大損。趙武靈王墓 經過趙武靈王對趙國國家結構的整體改造，對趙國國家性格的重新塑造，趙國一躍成為當時的超級強國，與秦國共同成為戰國後期爭霸戰的主角。
隻是雄心勃勃的趙武靈王不甘寂寞，在攻滅中山國後，又要做中原的霸主，想要奪回王位，重做趙王，結果政變失敗，困死沙丘宮。
趙武靈王被圍困那麼久，居然沒有一個忠於他的親信前來搭救，沒有任何大臣挺身而出，沒有任何援助勢力前來幹預，這固然說明了公子成一黨的強大，也反映了當時多數人對趙武靈王持著趨於否定的態度，至少是不理解、看笑話、畏懼。而且這種人為數眾多，代表著朝堂上的一大批人的立場。他們排斥趙武靈王的變革，至少趙武靈王死了，我們不用穿著胡服上班了。在戰國策上，他們做了很多的發言(其中包括武將)，批評胡服騎射。趙武靈王之死，可以說是他們共同投票的選擇，而不是一場“驚變”式的意外。自古改革者，是不落好的。
楚懷王逃出秦國，經趙，趙不敢受，送還秦國，時人皆認為是趙武靈王已經不在，趙國統治者無能的緣故。 梁啟超認為趙武靈王是黃帝以後的第一偉人，因為他和秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋武帝、明成祖一樣，是少數可以取得對北方遊牧民族戰爭勝利的人之一。1903年，梁啟超發表《黃帝以後的第一偉人——趙武靈王傳》。
曆史學家翦伯讚有《登大青山訪趙長城遺址》一詩：“騎射胡服捍北疆，英雄不愧武靈王。邯鄲歌舞終消歇，河曲風光舊莽蒼。望斷雲中無鵠起，飛來天外有鷹揚。兩千幾百年前事，隻剩蓬蒿伴土牆。”