第五十八章 讓性愛屢出新招
夫妻在一起生活幾年或幾十年之後，性生活的新鮮感就會消失殆盡，性要求不那麼迫切了，從中所獲得的愉悅也不那麼強烈了。尤其是女性，對性生活產生厭倦，把它看成是負擔，最多也隻是例行公事式地盡盡義務。人畢竟是人，與動物不同，人要受到社會文化道德的規範和製約。人類現階段實行的一夫一妻製，違背它就是觸犯法律和倫理道德。所以，人類不提倡為了追求新鮮感而超越現有的婚姻關係，到不正常的、婚外的兩性關係中尋找新刺激。
對於性生活厭倦情緒的解決，我們務必要以一夫一妻製這種關係作為不容更改的前提。新鮮感要到變化中去尋找、去獲得。假如你和丈夫在性愛中屢出新招，就可以獲得新鮮感，從而體會到更大的快樂。按理說，根據人的智力水平，即使結婚數十年也不會才思枯竭，想不出變化的招數來。所謂缺乏變化，並不是沒有辦法變化，而是主觀不努力，不想變化。人們在結婚之前是很看重變化的，僅以穿衣服為例，那就是變化無窮，經常跟著時髦跑，一天換一個樣。熱戀的時間不管多長，青年男女一般也不會生出厭倦情緒，原因在於他們總是能夠以不斷的變化給對方以新奇感。結完婚後，可能是認為婚姻已經得到法律的保護，用不著再吸引對方了，追求變化的熱情也就減退了。於是，一件衣服穿舊為止，一種發式經年不變，甚至一種牌子的化妝品也一用多年。麵對著缺少變化的配偶，人的感覺就會因為司空見慣而日益麻木。第一次看到妻子穿上一件顏色鮮豔的睡衣，丈夫很可能由此而激發強烈的性要求。如果幾年之後他在就寢時看到的還是這件睡衣，就會變得無動於衷，甚至會皺起眉頭。
在衣著打扮上是這樣，在夫妻性愛方式上何嚐不是這樣？人是有惰性的動物，容易受習慣力量的驅使，一旦鑽入了某種模式，就很難突破。經過一段時間的性接觸，夫妻間性生活的樣式往往會固定下來。這種固定是必要的，但它隻能是相對的。可怕之處就在於，很多人把它絕對化。一年365天，總是在同一個時間裏，同一個位置上，以同樣的姿勢和同樣的節奏，進行同一個被重複過無數次的程序。這樣的性生活，不使人產生公式化概念、產生例行公事的感覺，那才怪呢！於是便出現了這樣的笑話：一對夫妻過完性生活，妻子一邊係扣子一邊平靜地問丈夫：“明天早晨吃什麼飯？”這樣的性生活在夫妻雙方心目中已大為貶值，丈夫沒了愛撫和情趣，妻子也會感到不快，久而久之便產生厭倦心理。
我們對性生活厭倦主要是積欲不夠造成的。所謂積欲，就是性欲望的積累，人們隻有采取多種性活動和性刺激之後，使性欲望積累到一定程度，到時才能產生更大的性滿足。已婚夫婦特別是多年的夫婦，性生活成為家常便飯，沒有長期的積欲，如果再忽略性愛前的準備，自然就不會得到太大的滿足，厭倦之情也就由此產生了。如果要想讓性欲望有所積累，不但要增強性刺激，更要變化刺激的方式。
首先改變性行為的方式。不應采用同一種體位，而嚐試多種體位，打破原先固定在某一個時間的習慣，而嚐試在中午或早上過性生活。有時，地點搬到沙發上、地毯上。性行為方式的豐富變化，夫妻倆憑著自己的感覺做出對方意料不到的變化，會使夫妻嚐到多年沒有過的幸福。
古羅馬詩人奧維德說過：“盡義務當然不錯，但切記不要把義務與歡樂相混淆。”隻要你有愛心，肯去尋找，生活中處處有變化，一成不變的性愛生活就不會再存在下去，厭倦的情緒也會隨之而消失。