第六十五章 性與愛是分不開的
性生活是夫妻生活的一個極為重要的組成部分，但卻並不是它的全部。性生活和諧，無疑是加強夫妻之間感情聯係的紐帶。特殊情況下，例如一方身體有病，夫妻之間沒有性生活，並不是感情問題。而無特殊情況，許多時日沒有性生活，甚至見了對方就討厭，那必然使夫妻關係產生嚴重隔閡。缺乏性生活，常常是夫妻感情淡漠以至接近破裂的一個最明顯的信號。人是有感情的動物，對另一方失去了感情，因而也就對其肉體失去了興趣。
但是，上麵的這些話都不能反過來說。可以說沒有性生活就沒有感情，但卻不能說有性生活就有感情。從理論上講，文明的性愛生活應該是靈魂和肉體同時參與的一種活動。但從實際情況上看，性和愛並不是同一件事，決不能單拿性來證明自己的愛。如果性和愛是一回事，那麼一個人對任何有魅力的異性產生性欲，便是愛對方、便是和對方有感情了，這顯然是錯誤的。再說，有些人在某些情況下可能單單為了發泄性欲而進行接觸。比如過去有些商人常年在外經商，與妻子難得團聚，就有可能去妓院買取春色以慰寂寞。在這種性生活中肉欲的成分就很大，感情的成分就很少。
性生活並不是維係婚姻的惟一鏈條，它還需要從感情上加以鞏固和支持。性生活不和諧可能導致離婚，感情不和也可以導致離婚，而且後者所造成的婚姻破裂要比前者更為嚴重。這就可以看出，單單依靠性生活，還不能絕對保證婚姻維持下去。
道理雖然是這樣，但現實生活中仍有不少人相信性生活就是婚姻的保證，隻要夫妻間有性生活，就說明兩個人還有感情存在，婚姻就可以維持下去。這樣就忽略了預示感情危機的蛛絲馬跡，在單方麵領受性愛感受之時，全然沒有注意到婚姻危機正在迫近。
據性指導專家的調查，不論中國和外國，指望用性生活來維持婚姻的人，男女都有，他們的願望是相同的，但心理活動卻大有不同。
從男性方麵看：很多做丈夫的認為，妻子身體的服從和靈魂的服從是一致的，不管她心中是怎麼想的，也許對丈夫已經很厭惡了，但隻要用強力使她身體屈服，她對丈夫就會產生依附心理，不再想鬧離婚了。在這種錯誤觀念指導下的丈夫，在與妻子發生感情衝突之後，並不注意在感情方麵想辦法去解決，而是不講性愛文明，對妻子加強性進攻，以為這樣就能使妻子消除前怨。有些做丈夫的，甚至在妻子已經提出離婚的時候，仍要強行跟妻子過性生活，認為隻要妻子接受了性要求，就說明她放棄了離婚要求，兩個人就可以重歸於好了。
從女性方麵看，她們的普遍心理是：隻要丈夫能與我發生性關係，就說明他對婚姻還願意承擔責任。在這種心理作用下，當她需要使婚姻關係繼續維持下去時，便會有意識地吸引丈夫與自己過性生活。她希望通過性接觸來提高對婚姻的責任。這些做妻子的，的確摸透了男人的心理，男人確實經常把性生活和婚姻聯係在一起看。但是她們卻忘記了，男人的抗誘惑力是很差勁的，雖然他已經決定與妻子離婚，如果妻子主動表示出意思來，他一般是不會拒絕的。
“不管是丈夫還是妻子，想用性生活來證明或鞏固婚姻，很可能是出於一種善良的動機，害怕自己所愛的人離去。但不管是哪一種情況，隻注重性生活而不注重感情的做法，都是很危險的。”專家的這種提醒不應當忘記。單方麵的一廂情願，對另一方毫無作用，還有可能造成對方的反感，導致婚姻早日解體。可以說，當有的婦女來到法庭，還為有性生活卻說感情不好而困惑不解時，危機的種子早就由她自己種下去了。