第十章沉靜超然的良好心態
心靜則清，心清則靜
躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
——《老子·第四十五章》
安靜可以克勝急躁，寒冷可以戰勝炎熱。清靜無為才可以作為治天下的準則。
道家很注重“清”與“虛”兩個字。“清”是形容那個境界，而“虛”則是象征那個境界的空靈，二者其實是一回事。
老子說：“夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，靜曰複命。複命曰常，知常曰明。”就是說，那萬物盡管繁雜，但最後還是各自複歸本性，順應其賴以生存的“道”。複歸本性，複歸、順應其賴以生存的“道”，便可以平和虛靜。能夠平和虛靜，便可以說是依從了天道客觀法則的命令，回複了天賦的本然。而這種順應客觀自然，是事物發展變化的普遍常規。能夠認識到這種萬變不離其宗是事物演化的常規，可謂是明智。
《大學》中所說的“定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”，這裏的定、靜、安、慮、得就是訓練和要求一個人遇事宜心平，做事宜氣和。一個平心靜氣的人由於思考得周詳，做事當然不會盲目亂撞，避免不知所做何為的現象出現，一個〖〗
欲心靜必先心清，心靜後方能心更清。二者相輔相成。心不清，不知欲，不知為，難去躁，心難靜；心不靜，隻注重表麵現象而忘其實質，則欲速而不達，心難清。心浮氣躁的人由於不能深思熟慮，往往會使所進行的事功敗垂成。所以必須磨煉“智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲細”的修養工夫。
在戰爭中，清淨沉靜的一方就能戰勝輕浮狂躁的一方；在氣候中，寒冷清涼能夠戰勝悶熱火燥；生活中，“清”“虛”心靜的一方可以戰勝火氣攻心的對手。
一位氣質極好、一看就屬白領階層的青年女子報名參加一次電影女主角的海選。報考當時，慧眼識珠的導演挑來挑去，最後隻剩下兩位候選人。論外形和氣質，非她莫屬。然而她臉上幾顆隱瞞不了的青春痘造成了導演的猶豫。導演雖然有些猶豫，但還是偏向於她的，不巧這時外界又傳出了她與導演有染的流言。一貫無瑕的她一賭氣，退出競爭。
10年來，她遠離機會頻頻、可以盡展才華的演藝界，成了一名普通的白領。偏離了自己真正的軌道，從事著自己並不真心喜歡的職業，其中鬱積的遺憾和委屈又豈是一口氣能賭掉的?況且，她的婚姻也因之而並不幸福。
顯然，這位女子還沒有達到老子所說的“清靜為天下正”的境界。想一下，隻要自己立得正，外來的評價和蜚語又怎能傷害到自己呢？正所謂“身正不怕影子歪”，隻要心靜，就能保持自己的本色，得出正確的判斷。
一個人的心處於絕對安靜時，便可以從容思考各種疑難，從容應對多方雜務。我們如果遇到很棘手很困難的事情不妨試試：腦子不能有太多的雜念，而且要有意識地去排斥各種誘惑、幹擾，心思盡可能單純專一，時常保持一種寧靜如水的心態。
以靜識物、以靜觀心，是人們認識真理和自我修養的基本方法。所以古人很早就倡導要在寧靜中思考問題，從而透過表象把握事物的本質和規律。在日常生活中，培養平和的心態，拒絕急躁，才能使我們避免誤事；而遇到挫折和困難的時候，依靠平和的心態才能找到解決問題的方法，避免灰心〖〗孟子說：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。”
莊子說：“聖人之心靜乎！天地之鑒也，萬物之鏡也。”
尼采說：“智慧就意味著孤獨地沉思，用直覺悟察萬物的本性。”這是哲學家所能達到的最高境界。〖〗〖〗失望、消極被動、喪失信心。
許多人脾氣暴躁、性子急，所以做事的時候不能準確拿捏力度、不能很好地掌握分寸。比如說話的時候愛發火，甚至出語傷人；做事的時候不能和別人搞好團結，結果容易把事情搞砸。曆史經驗告訴我們，擁有一顆平“靜”的心是為人通達、妥善處理各種事務的基本要求。
遇到不順自己心的事，不暴躁，更不暴跳如雷，老虎屁股摸不得。這是性靜。
生活有目標有追求。為了實現自己製定的人生目標，堅定不移而無反顧，盡棄這山望著那山高的浮躁之心，不追求縹緲無定不切實際的幻想。無雜念邪念，在聲色犬馬的誘惑下，不因自己的一念之差而飲恨終身。這是念靜。
遭事業不順，戀愛受挫，家庭糾葛等等這些令人頭疼的失敗失意之事，能以一個良好的心態去麵對，不焦躁，不煩躁。保持內心的平靜，情緒穩定，設法尋找解決問題、化解矛盾的方法。這是意靜。
即使在極為憤怒的情況下，發作之時，能有理有節，及時讓自己平靜下來。行事不急躁、不毛躁、不魯莽，摒棄急於求成，壓住陣腳，穩紮穩打，努力思考並實施最佳策略而製勝。這是行靜。
靜，不是對令人深惡痛絕的事視而不見，充耳不聞。當拍案時則拍案，但拍案前要冷靜思考一下，是為他人還是為自己，為正義還是為麵子，為指責惡行還是為自己辯解。
此時之靜，當為不衝動，設法尋找能夠取勝的最佳策略。不是那種“喜怒不形於色”的矜持，也不是那種深藏〖〗智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲細。非平心靜氣的人所不能為。不露的城府。
先處理心情，再處理事情
善戰者，不怒。
——《老子·第六十八章》
善於作戰的人，從來不輕易被對方激怒。
法國名將拿破侖曾統兵數百萬，所到之處戰無不勝、攻無不克，但是他說：“我就戰勝不過我的脾氣!”
是的，人往往“勝不過自己的脾氣”。在遇到感情挫折、情緒困擾時，就是想不開，鑽牛角尖，以致怒火中燒，逼自己走上極端。可是，人必須懂得EQ中最重要的“情緒忍受力”，也要知道“脾氣來了，福氣就沒了”！我們不能讓自己處於氣憤不已的狀態，要懂得“讓情緒換跑道”，絕不能使“情緒的癌細胞擴散”!
一個脾氣暴躁的人闖入了惠靈頓公爵的書房。
他說：“我叫亞玻倫，有人派我來刺殺你。”
公爵說：“刺殺我?真奇怪。”
刺客把話重複了一遍：“我是亞玻倫，我一定要殺了你。”
“一定要在今天嗎?”
“他們倒沒有告訴我在哪一天或者什麼時候。但是我必須完成任務。”
公爵說：“那現在可不方便。我很忙——我有很多信要寫。你下次再來吧，我等著你。”說完，他就繼續寫他的信。
公爵的嚴厲和從容、大度和鎮靜使刺客大為吃驚，他走出去，再也沒有回來。
生活中的“EQ高手”，必須要知道，遇到衝突、生氣時，一定要〖〗假如你在工作中遇到難題或必須完成的緊急任務，你不必焦急和煩惱，也不要急於求成，那樣會亂了方寸。你首先應該穩住自己的情緒，使心情平靜下來。然後要對情境和任務做冷靜的分析。這時你還可以做些鬆弛性的自我暗示：“事情再難，再急，也必須一步一步去做，焦急是無濟於事的，天塌下來也要頂住，一定能闖過難關，完成任務!”這樣你將會鬆弛下來，把緊張情緒驅散。“先處理心情、再處理事情”，“凡事多思考，切勿輕易發怒”，而且，“不要急著說，不要搶著說，而是要想著說!”
畢竟，人活著，不是要“鬥氣”，而是要“鬥誌”!人活著，不是要比“氣盛”，而是要比“氣長”!人活著，不是要“爭一時”，而是要“爭千秋”啊!
想一想，“我”這個字是哪兩個字的組合?是“手”和“戈”對不對?老祖先造字真有創意，“手拿著幹戈”，竟然是變成“我”這個字。所以，人常常是很自私、很防衛的，誰冒犯我，惹我、欺負我，我就拿“武器”和他拚命。
可是，這樣值得嗎?前些時，有些失學的青少年無所事事搞幫派，為了搶地盤，14歲就把昔日同學砍死；而一名女研究生，為了博士班的男友，也把同班好友(情敵)用化學藥劑害死！也有一父親在暴怒時，一時失控，一巴掌把小女兒打成耳膜破裂，造成終身耳聾！這些慘痛的事例提醒我們：“憤怒，是片刻的瘋狂!”
生命的長度是上帝所給予的，但生命的寬度卻掌握在我們自己的手中。
有形垃圾容易處理，無形的垃圾最難處理；什麼是真正的垃圾呢?怨、恨、惱、怒、煩，這才是真正的垃圾，假若今天你請垃圾車把這些垃圾全部帶走，你今天就可以享受到生活和工作的樂趣。
我們不能讓自己的情緒隻有“幼兒園的程度”，必須學習“轉念”，“少點怨，多點寬容”、“多灑香水、少吐苦水”，讓負麵的思緒遠離，用樂觀的正麵思緒來迎接嶄新的一天！〖〗一旦“怒”上心頭，就會失去冷靜，也就不會客觀地對待事物，分析問題了。〖〗〖〗珍惜每次相遇、相處的機會，多點“給人信心、給人歡喜、給人方便”；同時，也別忘記“生活不乏嚴厲批評，喜悅來自真心接納！”
心平氣和好運長
輕則失根，躁則失君。
——《老子·第二十六章》
輕率會喪失根基，暴躁則會喪失主動。
老子認為，處理任何事情，都應冷靜觀察，謹慎從事，而不應搶先、從眾，蠻幹妄動。老子曰：“不欲以靜，天下將自定”，即隻要我們自身守靜無為，天下就會相安無事。所以，老子還說“重為輕根，靜為躁君”，“輕則失根，躁則失君”。