10.從善如流，尋找成功的捷徑
俗話說：聽人勸，吃飽飯。那些學識淵博的人，他們的話語充滿了哲理的光芒、智慧的力量；那些從曲折中走過來的人，他們的經驗飽含了無聲的箴言，無價的金律；即使是平庸之輩，他們的談話裏也可能存在著我們所不知道的合理因素。為什麼我們不聽一聽他們的勸告呢？一條有價值的良言，也可能把我們送上成功的捷徑。
隻知道懊悔
唐宋是一個極端自負的人，從來不聽別人的忠告。他的朋友勸他“不要在高地上種稻子，在窪地裏種高粱”，他就是不聽，結果年年歉收，吃不飽飯。當他走到朋友的窪地邊時，看到金黃色的稻浪，才後悔莫及地歎氣道：“我為什麼不聽朋友的勸呢？”
唐宋也做過生意，但常常別人販賣什麼貨物，他也販賣什麼貨物，因此，貨物總是賣不出去，結果弄得老是賠本，十分窮困。他非常懊惱地說：“我為什麼沒早點改變購貨的方法呢？”
後來，唐宋和一位朋友架船出海，船快要接近大洋的時候，朋友對他說：“我們不能再前進了，前麵水勢很險，過去了就難再回來了。”但他依舊把船開了過去。一股旋流把船轉了進去，險些讓他葬身海底。直到十五年以後，一次強烈的大海風，才把他們坐的好隻船又吹了回來。
此時，唐宋的頭發和胡子全白了，人也衰老了許多。他神情懊喪地對朋友哀歎道：“這次航海咱們幾乎老死在海外，我真該早聽你的勸告啊！”
朋友歎口氣，對他說：“唐宋，你真是一隻知道懊悔卻死不悔改的家夥呀！”
我來告訴我：
交往的重要目的之一，就是能夠在漫長的人生路上相互支持，相互提醒，相互幫助。所以，我們要學會傾聽朋友的忠告，相信朋友的忠告是善意的。如果證明朋友的忠告是有道理的，就更應該聽從這樣的忠告了。有時，朋友的忠告不見得符合自己的想法，甚至很刺耳。這時，我們不要犯一意孤行的錯誤，不要用情緒說話，而要靜下心來，認真研究朋友的建議，適時調整自己的行為。
鸚鵡的建議
獵人養了一隻老鷹，用於狩獵；也養了隻鸚鵡，教它說人話。閑暇時，獵人還喜歡逗弄鸚鵡，消磨時間。
春季的一天，獵人去小鎮趕集，把醃好的獵物肉品準備好，打算在市場上換一些生活必需品。
獵人高高興興帶著老鷹和鸚鵡到了集市。可是由於匆忙，獵人在途中滑了一跤，原本停在他肩上的老鷹受到驚嚇，急忙飛起，利爪不小心把獵人抓成大花臉。
獵人難得下山，一年見不到幾次朋友，在與朋友見麵之前，居然被弄得破了相，不由勃然大怒，便在鸚鵡麵前數落老鷹的不是。
鸚鵡說：“我平常看老鷹就一臉凶巴巴的樣子，雖然他能幫你打獵，但主要還是你出力；我看啊，倒不如養幾隻雞，雞不僅溫馴，還能生蛋繁殖，一舉兩得。”
獵人聽了，受到了啟發，果然在集市裏用老鷹換了5隻雞。
然而，沒有老鷹的幫忙，獵人無法掌握獵物的行蹤，以致於整個夏秋兩季都沒什麼收獲。
冬天到了，不習慣山區氣候的雞不但未如期繁殖，反而在嚴冬中一隻隻倒下。沒有收獲的獵人自己要過冬已經很難了，沒辦法管到鸚鵡，結果鸚鵡也沒有撐過嚴冬。
生存一點通：
鸚鵡或許無意說老鷹的壞話，但鸚鵡畢竟是鸚鵡，其思考問題的方式難免受到自己身條件的局限，永遠不可能和老鷹一模一樣。人也一樣，當他們遇到問題時，總是征詢與自己比較親近的人的意見。而絕大多數被征詢的人，或許無意進讒言，但總以自己的心態、能力、經驗，去解釋別人的心態、能力、經驗。所以，我們既要善於向朋友征詢意見，也要善於聽取朋友的意見。對於他人的意見，要結合對方的處境、地位、環境、心態等因素，加以考量，吸取正確的部分，剔除不正確的部分。
鼷鼠的告誡
一對喜鵲夫妻飛到一片大森林裏，選了一棵非常古老的榕樹準備安家。這時，榕樹底下鑽出一隻鼷鼠，對喜鵲說：“喂，喜鵲大哥，這棵樹可不能安家呀！它的根已經爛得差不多了，過不了多久，這棵樹就會倒的！”喜鵲夫妻心想：一隻臭鼷鼠，胡扯什麼呀？這麼一棵粗壯的大樹，怎麼可能會倒呢？它一定是嫌我們占住了它的頭頂，會給它造成麻煩。喜鵲夫妻決定不理睬鼷鼠的勸告，繼續在這棵樹上搭窩。
幾天後，喜鵲夫妻在樹上蓋好了新家。不久，小鷹也孵化出來了，一家子生活得很幸福。但好景不長，鼷鼠的預言應驗了。一天，一陣風吹來，老榕樹忽然倒了，而且砸死了鷹媽媽和鷹寶寶。鷹爸爸悲痛萬分。
“喜鵲大哥，早知如此，何必當初呢！”鼷鼠說，“我天天生活在地下，當然比你更了解樹根呀。”
喜鵲悔恨萬分，難過地低下了頭。
生存一點通：
生活中，有些人無視他人比自己的經驗多，不聽從勸告，反而自以為是，從而造成了悲劇。每一個人的生活經曆不一樣，從事的工作也不一樣，因此造成了每一個的經驗和知識也各不相同——他對這一門精通，我對那一門熟練。所以，我們要放下架子和傲慢態度，虛心地聽取他人的經驗之談，以免自己走了彎路。
不過一念間
兩個職場失意的青年去拜望一位大師，想向他請教。他們一進來就說：“大師，我們在職場老被欺負，太悲慘了，求你明示，我們是不是該辭掉這份工作，另尋出路？”
大師是一個怪異之人，隻見他閉著眼睛，隔了半天，才吐出五個字：“不過一碗飯。”就揮揮手，示意他們退下了。
兩人回到公司，一個人就遞上辭呈，回家承包田地，另一個人則堅持了下來。
光陰荏苒，轉眼十年一晃而過。回家承包田地的那位科學種田，以現代理念經營農業，居然成了遠近聞名的土專家；另一個堅持留下來的也不差。他忍著氣，努力學習，業務能力日漸提高，很快受到上管的器重，成了部門負責人。
一天，這兩個人不期而遇了，回憶起當年的情景。
“當年，大師給我們同樣‘不過一碗飯’這五個字，我一聽就懂了：不過一碗飯嘛， 日子有什麼難過？何必硬留在單位？所以我辭職了。”土專家說，“你當時為何沒聽大師的話呢?”
“我聽了啊，”那位負責人笑道，“大師說，‘不過一碗飯’，再受氣，再受累，我隻要想：不過為了混碗飯吃，頭兒說什麼就是什麼，少賭氣，少計較，就成了。大師不是這個意思嗎?”
沒想到兩個人的理解各不相同，但結果卻都很不錯，這是什麼原因呢？他們隻好又去拜望大師，請他明示。大師已經很老了，仍然閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：“不過一念間。”然後，又朝他們揮揮手。
生存一點通：
人的一生，往往真的取決於一念之間。特別是身處十字路口的人，一念之間作出的抉擇，成為人生之路的指針。因為一念之差，有的選擇了好，有的選擇壞；有的選擇了生，有的選擇了死；有的選擇前進，有的選擇停頓……所以，把握人生方向，真的需要我們的智慧，千萬要多動腦子。
召公諫厲王
周厲王十分殘暴，老百姓公開指責他。厲王非常生氣，派人四處監視公開指責他的人。監視者將這些人報告厲王，厲王就殺掉他們。從此，國家上下的人都不敢說話，路上相遇，彼此用眼睛互相望一望算打了招呼。
沒有人再敢罵厲王，厲王高興了，告訴召公說：“我能止住誹謗了，大家終於不敢說話了。”
召公說：“陛下，你這是堵他們的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厲害。河水堵塞而衝破堤壩，傷害的人一定很多，百姓也像河水一樣。所以治理河水的人，要疏通它，使它暢通，治理百姓的人，要放任他們，讓他們講話。百姓有口，好像土地有高山河流一樣，財富就從這裏出來；好像土地有高原、窪地、平原和灌溉過的田野一樣，衣食就從這裏產生。口用來發表言論，政事的好壞就建立在這上麵。實行好的而防止壞的，這是豐富財富衣食的基礎。百姓心裏考慮的，口裏就公開講出來，天子要成全他們，將他們的意見付諸實行，怎麼能堵住呢？如果堵住百姓的口，將能維持多久？”
如公引經據典，滔滔不絕地勸說。遺憾的是，厲王沒有聽時去。三年以後，百姓們開始造反，將厲王趕出了都城。
生存一點通：
有道是：秀才遇到兵，有理說不清。說不清，不是秀才口才不好，而是不管你如何口吐蓮花，如何引經據典，當兵的就是不聽，甚至以武力相威力。遇到這樣的對手，誰也奈何不了。不過，曆史不會容忍那些胡作非為的人，周厲王就是一個例子。如果他當初能聽從召公的教誨，吸引教訓，曆史就不會是這個樣子，他也不會成為千古昏君。
瘋子的建議
一個國王派人把他的老鐵匠涅列斯達叫來，交給他許多鐵塊，說：“我要你給我打一個真正的人，能夠走路，說話，有血，有腦子。”
“好的，我的陛下。”涅列斯達回答說，向國王鞠躬，就回家去涅列斯達把鐵帶回家，可是不知道怎樣鑄造一個真正的人，要知道世界上還沒有一個鐵匠能夠這樣做。
涅列斯達向朋友們一個個征求意見。他可不能對國王說，他不執行他的命令，因為這樣就會被當作逆民而處死的。但是沒有一個朋友能給他想出主意來。