齊家論國評天下
朱輝
修身齊家治國平天下，這是儒家思想精髓之一，聽起來很是鼓舞人心，做起來卻極少有人成功。“齊家”這樣的最低目標，就讓許多人不及格了；“治國平天下”對於文人，更是極難達到的目標。竊以為作為一個中國文人，能夠做到蘇洵那樣，已經算很不錯了。
在齊家方麵，蘇洵堪稱典範。唐宋八大家裏，蘇家獨占三席，可以稱得上是文壇奇觀。李白、杜甫、陶淵明才華出眾，可是他們的後代都很平庸，中國古代文壇如果按家庭為單位比賽，冠軍家庭非蘇家莫屬。除此之外，在大男子主義的古代，蘇洵大事都聽老婆的意見，一生沒有鬧出什麼緋聞。論和諧家庭，蘇家也當之無愧。
在蘇家，蘇軾無疑是代表人物，在唐宋八大家中有實力爭奪第一，而蘇洵、蘇轍相形之下則不太出眾。不過論對蘇家團隊崛起的貢獻，蘇洵最大。在蘇家兩兄弟出生之初，老爸蘇洵就通過取名對他們進行了人生定位。蘇軾的“軾”，意思是古代車廂前麵用作扶手的橫木，蘇轍的“轍”是車輪壓的痕跡。想必蘇洵期待著兩個兒子將來都能縱橫天下，一語成讖，後來兩兄弟都因為貶官，走遍了半個中國。
傳說中蘇軾、蘇轍小時候都非常調皮，不喜歡讀書。蘇洵用了許多辦法，都不見效。後來他終於想出一條妙計，當兩個兒子在玩耍時，他就躲在一個他們看得見的角落看書。兩兄弟好奇，跑過來看老爸偷偷摸摸在幹什麼。蘇洵每每故意慌慌張張地把書藏起來，於是蘇軾兄弟更好奇了，想方設法偷老爸的書看。由於本身天資聰慧，他們漸漸都迷上了讀書。
中國古代盛產嚴母，比如嶽母、孟母，她們在教育領域名氣很大，被千古傳頌。其實從素質教育角度而言，蘇洵善於利用青少年逆反心理，用啟發誘導的方式讓兒子把讀書當成樂趣，這種思路更為科學，效果也更為理想。也許因為中國人在教育上推崇“嚴”，不太喜歡“慈”，蘇洵這位慈父在教育界沒有贏得多少名氣。好在蘇洵的老婆程氏是位比較出名的母親，蘇洵經常在外旅遊，他的誘導式教育畢竟隻是段插曲，更多的時候，是程氏係統性地指導孩子們學習。
在家庭教育上有創新思維的蘇洵，在自學成才方麵，也是後人的楷模。“蘇老泉，二十七，始發奮，讀書籍。”這是《三字經》裏對於蘇洵的描述。
蘇洵在27歲前是不太愛學習的，自我感覺卻還不錯，閑著沒事，喜歡到處旅遊，與人高談闊論國家大事，回到家裏就喜歡與老婆抬杠。由於程氏是個才女，所以和蘇洵可以應對若幹回合，所以蘇洵在家倒也不寂寞。程氏既有才，又做到了賢妻良母的本職工作，蘇洵並沒有把她當成糟糠，從內心頗為敬重。因此，他們的婚姻一直很穩定。
看得出，蘇洵早年就像如今北京巷子裏的侃爺，除了嘴把式，沒體現出什麼真本事。好在老婆程氏對他有不小的影響力，27歲那年，他終於封嘴開始認真讀書了。後人常說蘇洵早年遊山玩水並非遊手好閑，這些閱曆對於他以後文章風格的形成意義重大。不過這種說法隻是倒推法，最初的蘇洵並沒有進行周密的人生規劃，若沒有後來醒悟後的發憤讀書，那些旅遊經曆就完全隻能理解為遊手好閑了，變不成好文章。而無論他早年的“漫遊”，還是後來的發憤，都離不開程氏的後勤保障。如果程氏大多數時間裏沒有獨自承擔起照顧家庭的重擔，蘇洵估計什麼也幹不成。