南腔北調罵人話
朱輝
小時候，家長常常告誡我們不許罵人。或許因為逆反心理，罵人話往往無師自通，而且學起來特別快。上學以後，家長們對於罵人的限製便放寬了，不能罵長輩、老師，不能主動罵別人。至於別人先罵，以牙還牙一般是被默許的。否則長期受欺負，家長擔心孩子會變成窩囊廢。於是絕大多數人或多或少掌握了一些罵人話，以備不時之需。
中國的方言眾多，有的地方相隔幾十裏，互相說話就聽不懂。唯獨某些罵人話可以跨出地域，突破語言障礙廣為流傳，成為大眾口語。
“二百五”是中國最通用的罵人話，無論什麼地方人都能聽懂。意思等同傻瓜。
國人習慣於形象思維，以數字作為罵人符號，貌似太抽象了。好在中國盛產民間文學家，既然“二百五”已經位居罵人榜首席，自然要有個出身來曆。於是故事產生了：很久很久以前，蘇秦六國封相，一時間風光無限。槍打出頭鳥，當老大總是難免不得善終，蘇秦便有了許多仇家，終於在某個夏夜被人刺殺了。臨死之前，蘇先生的最後幾句話既非捐獻遺產報效國家，也不是硬撐著說出若幹治國遺言。而是要求齊王將他的頭割下來，懸掛在城門之上，然後貼著一道榜文說蘇秦是個內奸，殺他之人可獲黃金千兩，望來領賞……
齊王滿足了蘇先生最後的要求，榜文一貼出，果然馬上就有四個人聲稱是自己殺了蘇秦。齊王說：“這可不許冒充呀！”四個人一口咬定是自己幹的。齊王又說：“一千兩黃金，你們四個人準備各分多少？”四位倒也團結，齊聲回答：“一人二百五。”齊王拍案大怒道：“來人，把這四個‘二百五’推出去斬了！”“二百五”一詞就這樣流傳下來。
這樣一個傳說編得很粗糙，許多地方不符合史料，而且四位“二百五”先生究竟是冒領獎金的傻瓜，還是上了當出來領賞的凶手，最終也沒有弄明白。
國人吵架時講究語速，往往說得快就會占上風。有人後來將“二百五”縮講成“二”，字麵上更加抽象，不過吐字快，容易先發製人，倒也廣為流傳。
“二百五”來自北方，在傳媒不發達的古代，很少被南方人使用。江浙滬有個意思與二百五相近的罵人詞彙“十三點”，曆史遠不如“二百五”久遠，但也有些許文化味。相傳“十三點”一說來自越劇《梁山伯與祝英台》，江浙方言中“梁山伯”諧音“兩三八”，三個數字加起來恰好等於十三。 梁山伯的書僮叫四九，四加九也是十三。主仆二人在戲裏都是呆頭鵝的形象，於是“十三點”便用來形容呆子。
與“二百五”可以簡稱“二”一樣，“十三點”也常常被簡稱“十三”。簡稱之後，也能達到先發製人的效果。
長三角地區另一流行罵人語是“豬頭三”。“豬頭三”一詞的由來，和祭祀有關。以前敬神用的祭品，有豬頭、雄雞、青魚三樣，所以籠統叫作“豬頭三牲”，“豬頭三”便是省卻了“牲”字後的簡稱。 無錫俗語中有“豬頭肉，三不精”之說，是說豬頭沒有精瘦之肉，常用來形容一個人本事不大，會的東西都不精通。後來又演變為頂針的“豬頭三，三不精”。