原來培養孩子的方法很簡單，讓他吃點苦頭就可以了。
有一家商店經常燈火通明，有人問：“你們店裏用的什麼牌子的燈管啊？那麼耐用。”店家回答說：“我們的燈管也經常壞，隻是我們壞了就換而已。”
原來保持明亮的方法很簡單，隻要把壞的燈管換掉就可以了。
有一支淘金隊伍在沙漠中行走，大家都邁著沉重的步伐，痛苦不堪，隻有一人快樂地走著，別人問：“你怎麼這麼高興？”他笑著說：“因為我帶的東西最少。”
原來快樂很簡單，隻要將多餘的包袱放棄了就可以了。
當代作家劉心武曾說：“在五彩繽紛的現代世界中，應該記住這樣一條古老的真理：活得簡單才能活得自由。”
簡單的美在於它是樸實無華的，並且隨時散發著靈魂的香味。
現代人的生活過得太繁瑣了，到處都充滿著金錢、功名、利欲的角逐，到處都充斥著新奇和時髦的事物。在這樣繁瑣的生活中，我們必然會感到疲憊不堪。
美國哲學家梭羅有一句名言感人肺腑：“簡單點兒，再簡單點兒！奢侈與舒適的生活，實際上阻止了人類的進步。”他發現，生活上的需要越簡單，生活越豐富。因為他已經不需要為了滿足那些不重要的欲望而使心神不集中。
簡單地做人，簡單地生活，其實也是很好的生活方式。金錢、功名、出人頭地、飛黃騰達，當然是一種人生。但能在五彩繽紛、推杯換盞、斤斤計較、欲望和誘惑之外，不依附權勢，不貪求金錢，心靜如水，無怨無爭，過著簡簡單單的生活，不也是一種很瀟灑的人生嗎？
簡單不是粗俗，不是虛假，而是一種真正的大徹大悟之後的提升。
知足使人生富足
古代先哲老子曾經說過：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。”這句話在當今社會有著更為顯著的意義。縱觀今日那些失意的人，探其原因，“禍咎”概莫能出其“不知足”和“欲得”之外。貪婪的欲望使得許多春風得意的“能人”，從馬上倏然墜地，淪為“階下囚”，更嚴重的則會走上“斷頭台”。
在老子之後，很多先哲都倡導“知足知止”的教條，這個教條也確實在緊緊地製約著中國人的行為。即便是像莊子那樣清心寡欲的人，也曾警示人們：“知足者，不以利自累也。”王廷相則說：“君子不辭乎福，而能知足也；不去乎利，而能知足也。故隨遇而安，有天下而不與也，其道至矣乎！”正如呂坤所說：“萬物安於知足，死於無厭。”
古往今來，人類始終難以擺脫欲望，與此同時，在追逐欲望中，還頻頻湧現出一批批有頭腦的理性人物。
希臘哲學家克裏安德，在他80高齡時，有人問他：“誰是世上最富有的人？”
克裏安德毫不猶豫地說：“知足的人。”
這句話和老子的“知足者富”的說法異曲同工。
曾有人問當代美國最富有的石油大王史泰萊：“致富的方法是什麼？”
這位石油大王當機立斷地回答：“節約。”
“誰比你更富有？”
“知足的人。”
“知足就是最大的財富嗎？”
史泰萊引用了羅馬哲學家塞涅卡的一句名言來回答說：“最大的財富，是在於無欲。”
塞涅卡還有一句很有哲理的話：“如果你不能對現在的一切感到滿足，那麼縱使讓你擁有全世界，你也不會幸福。”
更神奇的是，羅馬大政治家兼哲學家西塞羅也曾有相似的說辭：“對於我們現在所有的一切感到滿足，就是財富上的最大保證。”
知足者常樂。知足便不去妄想；知足便不好高騖遠；知足便安若止水、心如止水；知足便不貪婪、不奢求、不巧取豪奪。知足者溫飽有著落就覺得幸福；知足者無病無災便是福澤。“知份心自足，委順常自安”，這其中的道理，就靠自己去領悟了。過分地貪婪、無理的要求，隻能帶給自己煩惱而已，在日日夜夜的擔憂企盼中，在快樂到達之前，心便已痛苦不堪了。因此古人說：“養心莫善於寡欲。”
我們如果能夠控製住自己的心，掌控好自己的欲望，不貪婪、不覬覦，做到寡欲無求，役物而不為物役，這樣的話，生活上便能知足常樂、無欲無求了。
貪欲越大失去越多
人希望擁有美好事物的想法固然不錯，但這世間美好的事物實在是數不勝數，我們總期冀盡可能多的東西為自己所擁有，卻不知道在貪心的占有中，你的心靈也因此而被汙染了。
人們總是妄想著多得到些東西，結果往往迷迷糊糊地連自己也失掉了。因此，我們要懂得如何應用你所擁有的，並舍棄不著邊際的貪欲。可多數人雖然擁有了卻不知珍惜，並希望得到的更多。